عبد الامير الأعسم
348
المصطلح الفلسفي عند العرب
وأمّا البطء « 515 » ؛ فعبارة « 516 » عن ضعفها ، « 517 » وربما « 518 » ظنّ انّ البطء « 519 » عبارة عن كثرة « 520 » تخلّل السّكنات « 521 » و ( أنّ ) السّرعة « 522 » عبارة عن ثقلها « 523 » . وأمّا الشّدّة « 524 » ؛ فعبارة عن حركة الشّيء « 525 » في نفسه حتّى يبلغ « 526 » ما له « 527 » من أقصى « 528 » الكمال . أمّا الضّعف ؛ فعبارة عن حركة الشّيء في نفسه « 529 » إلى الانسلاخ . وأمّا المكان ؛ فعبارة عن السّطح الباطن من « 530 » الجرم الحاوي المماس للسطح الظّاهر من الجرم المحويّ « 531 » ؛ كالسّطح الباطن من « 532 » الكوز « 533 »
--> ( 515 ) س ، د : البطء . ق : البطء . ( 516 ) فعبارة : ( فر ) ق . ( 517 ) ضعفها - ضعف الحركة . ( 518 ) ق : فربما . ( 519 ) س ، د : البطء . ق : البطء . ( 520 ) كذا ( ! ) في ق . س ، د : تحلل السكنات . ( 521 ) كذا ( ! ) في ق . س ، د : تحلل السكنات . ( 522 ) ق : السرعية . ( 523 ) ثقلها ( - ثقل الحركة ) . ق : تقللها . ( 524 ) ق : الاشتداد . ( 525 ) س ، د : حركة ماشي . ( 526 ) يبلغ : + ق ؛ - س ، د . ( 527 ) ماله : + س ، د ؛ - ق . ( 528 ) س ، د : اقصا . ( 529 ) س ، د : نفسيه . ( 530 ) + ق . - س ، د . « من الجرم الحاوي . . . » ، كذا عند ابن سينا ( رسالة في الحدود ، ص 94 س 2 - 3 ) ؛ « من الجوهر الحاوي . . . » عند الغزّالي ( معيار العلم ، نشرة دنيا ، ص 303 س 12 - 13 ) ؛ « من الجسم الحاوي . . . » عند الجرجاني ( التعريفات ، ص 203 س 5 - 6 ) . ( 531 ) ق : من الجرم المجوى عليه . وهو تحريف لأصل التعريف ؛ قارن : ابن سينا ( - للجسم المحوي ) والغزّالي والجرجاني ( - من الجسم المحوي ) ، ه 528 ، قيل . ( 532 ) + ق . - س ، د . « من الجرم الحاوي . . . » ، كذا عند ابن سينا ( رسالة في الحدود ، ص 94 س 2 - 3 ) ؛ « من الجوهر الحاوي . . . » عند الغزّالي ( معيار العلم ، نشرة دنيا ، ص 303 س 12 - 13 ) ؛ « من الجسم الحاوي . . . » عند الجرجاني ( التعريفات ، ص 203 س 5 - 6 ) . ( 533 ) ق : الكون . والكوز ( ج الكواز ) اناء كالإبريق ؛ يراجع : القاموس ، مادة ( كوز ) .