عبد الامير الأعسم

335

المصطلح الفلسفي عند العرب

المحال « 318 » . والآخر ( استثنائي مؤلّف من : شرطيّة ) « 319 » منفصلة ، وهي « 320 » ما وقعت نتيجة بناء « 321 » الاقتراني ؛ واستثنائيّة « 322 » من نقيض تالي « 323 » هذه الشّرطيّة ، نتيجة بطلان عين المقدّم منها « 324 » ، وهو نقيض المطلوب « 325 » ، المفروض « 326 » ؛ [ ق 7 / ب ] وذلك كما لو كان [ س 9 / أ ] مطلوبنا « 327 » مثلا :

--> ( 318 ) هذه العبارة الطويلة تبعا ل : س ، د ، ل ، م ؛ وهي مضطربة جدا في : ق . ولغرض الموازنة بين قراءة مخطوطتي س ( - د ) ول ( - م ) وقراءة ق ، ادرج في أدناه القراءات الثلاث ، كما هي في الأصل : س ( - د ) / ل ( - م ) / ق والآخر / والآخر استثنائي من شرطية / والآخر استثنائي منفصلة / منفصلة / مقدمها مقدم وهو ما وقعت / وهي ما وقعت / القياس نتيجة بناء الاقتراني / نتيجة الاقتران / الاقتراني واستثنائية / واستثنايه / ثم استثني من نقيض مثالي / من نقيض تالي / نقيض تالي هذه الشرطية / هذه الشرطية / هذه الشرطية نتيجة بطلان / نتيجة بطلان / حتى ينتج عين المقدّم هنا / عين المقدم منها / . . . وهو / وهو / . . . نقيض المطلوب . / نقيض المطلوب . / نقيض المقدمة وهو المطلوب . ( 319 ) استثنائي من شرطية : + ل ، م . س ، د : ( فراغ ) . مؤلف : + ع . ( 320 ) س ، د : وهو . ( 321 ) بناء : - ل ، م . ( 322 ) ل ، م : الاقتران واستثنايه . ( 323 ) س ، د : مثالي . ( 324 ) س ، د : هنا . ( 325 ) هذه العبارة الطويلة تبعا ل : س ، د ، ل ، م ؛ وهي مضطربة جدا في : ق . ولغرض الموازنة بين قراءة مخطوطتي س ( - د ) ول ( - م ) وقراءة ق ، ادرج في أدناه القراءات الثلاث ، كما هي في الأصل : س ( - د ) / ل ( - م ) / ق والآخر / والآخر استثنائي من شرطية / والآخر استثنائي منفصلة / منفصلة / مقدمها مقدم وهو ما وقعت / وهي ما وقعت / القياس نتيجة بناء الاقتراني / نتيجة الاقتران / الاقتراني واستثنائية / واستثنايه / ثم استثني من نقيض مثالي / من نقيض تالي / نقيض تالي هذه الشرطية / هذه الشرطية / هذه الشرطية نتيجة بطلان / نتيجة بطلان / حتى ينتج عين المقدّم هنا / عين المقدم منها / . . . وهو / وهو / . . . نقيض المطلوب . / نقيض المطلوب . / نقيض المقدمة وهو المطلوب . ( 326 ) المفروض : - ق . ( 327 ) ق : مطلوبيا .