الملكة قوّة ثابتة « 70 » ، كقولنا « 71 » : إن القادر على الظّلم هو الذي من شأنه وطباعه النّزوع إلى انتزاع ما ليس له من يد غيره ؛ فقد وضع الملكة مكان القوّة لأنّ القادر على الظلم قد يكون عادلا ولا يظلم ، فلا تكون « 72 » طباعه هكذا . [ ص : 24 أ ] . ومن ذلك أن نأخذ « 73 » اسما مستعارا أو مشبّها « 74 » كقول القائل : إنّ الفهم موافقة ، وإنّ النّفس عدد . ومن ذلك إن نضع شيئا « 75 » من اللوازم مكان الأجناس كالواحد والموجود . ومن ذلك ان نضع « 76 » النوع مكان الجنس كقولهم إنّ الشرير من يظلم الناس والظلم نوع من الشّر . وأمّا من جهة الفصل فأن نأخذ « 77 » اللوازم مكان الذاتيات ، وأن نأخذ « 78 » الجنس مكان الفصل وأن تحسب « 79 » الانفعالات فصولا . والانفعالات إذا اشتدت بطل الشيء ، والفصول إذا اشتدت « 80 » ثبت الشيء وقوى وأن نأخذ « 81 » الأعراض فصولا للجواهر ، وأن نأخذ « 82 » فصول الكيف غير الكيف ، وفصول المضاف غير المضاف ، لا ما إليه الإضافة . وأما القوانين المشتركة فمثل أن نعرّف « 83 » الشيء بما هو أخفى منه كمن حد النّار بأنّها جسم شبيه بالنفس فان النفس أخفى من النّار ، أو حدّ الشيء بما هو

--> ( 70 ) تابتة ، ه . ( 71 ) وكقولهم ، ه ، غ . ( 72 ) فلا يكون ، ه ؛ ولا يكون ، غ . ( 73 ) يأخذ ، غ . ( 74 ) مشتبها ، ه . ( 75 ) يوضع شيء ، ه ؛ يضع شيئا ، غ . ( 76 ) تضع ، ه ؛ يضع غ . ( 77 ) يأخذ ، غ . ( 78 ) يأخذ ، غ . ( 79 ) يحسب ، غ . ( 80 ) بطل الشيء والفصول إذا اشتدت ، - ه . ( 81 ) يأخذ ، غ . ( 82 ) يأخذ ، غ . ( 83 ) يعرف ، غ .