الكمية ، ما احتمل « 24 » المساواة وغير المساواة بين الأشياء . « 25 » الكيفية ، ما هو شبيه وغير شبيه . المضاف ، ما ثبت بثبوته شيء « 26 » اخر . الحركة ، تبدّل حال « 27 » الذّات . الزمان ، مدة تعدّها الحركة ، غير ثابتة الاجزاء . المكان ، هو « 28 » نهايات الجسم ؛ ويقال : هو التقاء افقي « 29 » المحيط والمحاط به . الإضافة ، نسبة شيئين ، يكون « 30 » كل واحد منهما ثباته بثبات الاخر . « 31 » التوهّم ، هو الفنطاسيا ( وهذه ) « 32 » قوة نفسانية ومدركة للصور الحسية مع غيبة طينتها ؛ ويقال : الفنطاسيا ، وهي « 33 » التخيل ، حضور « 34 » صور الأشياء المحسوسة مع غيبة طينتها . الحاسّ ، قوة نفسانية مدركة لصورة المحسوس مع غيبة طينته . الحي ، إنية « 35 » ادراك النفس صور ذوات الطين في طينتها بأحد سبل القوة

--> ( 24 ) قد تقدمها ، أ ، ع . ( 25 ) بين الأشياء ، + ص . ( 26 ) شيء ، + ص . ( 27 ) في حال ، ص . ( 28 ) هو ، + ص . ( 29 ) أفق المحيط ، ص . ( 30 ) يكون ، - أ ، ع . ( 31 ) صاحبه ؛ أ ، ع . ( 32 ) وهذه ؛ - ص ، أ ، ع . ( 33 ) وهو ؛ أ ، ع . ( 34 ) وهو حضور ؛ أ ، ع . ( 35 ) كذا في ع [ انظر الرسائل ، ص 167 س 13 ] مشتقة من ( إنّ ) ؛ وقد تقرأ على الآنية ، والأنية والانية [ قارن ، أيضا ، ص 97 س 13 ] .