المنطق على رأي أرسطوطاليس » « 14 » ، ثم يذكر انه ألّف « بعد ذلك خمسمائة كتاب نقضا على الفلاسفة » « 15 » . ويبقى في ما لدينا من نصوص قديمة ان رسالة « الحدود » لا ذكر لها في المصادر التي سجلت مجمل عنوانات مؤلفات جابر . ان الحديث عن رسالة « الحدود » يتصل بمجمل مشكلة دراسة جابر بن حيان . فمؤلفات جابر تصل عنواناتها إلى 1112 عنوانا كما يظهر ذلك في دراسات العرب والمستشرقين « 16 » . ومن هنا ذهب بعض الباحثين إلى مسألة الانتحال في مؤلفاته ؛ حتى أن برتيلو M . Berthelot حاول أن يثبت بأدلة ضعيفة ان مؤلفات جابر اللاتينية انما هي في الحقيقة من عمل مؤلف لاتيني من القرن الثالث عشر الميلادي « 17 » . وهنا يجيء دور المستشرق هولميارد E . J . Holmyard فيتناول أبحاث برتيلو فيردها إلى اغلاط في القراءة والمنهج ، وان ما أريد لمؤلفات جابر اللاتينية غير صحيح ، فهي مؤلفات صحيحة النسبة لجابر بن حيان و « ويلزم ان تحمل اسم جابر العربي حتى يظهر ما ينقض ذلك بالدليل القاطع الذي لا يتسرّب اليه الشك » « 18 » وخلاصة ما يمكن أن يقال في مشكلة مؤلفات جابر ، انه « نشأ عن كثرة من تكنّوا بكنيته من معاصريه صعوبة تمييز ما يجب نسبته اليه

--> ( 14 ) أيضا ، ص 503 س 16 . ( 15 ) أيضا ، ص 503 س 21 . ( 16 ) انظر : الطائي ، فاضل احمد ، اعلام العرب في الكيمياء ، بغداد 1981 ، ص 46 . ( 17 ) انظر : فياض : محمد محمد ، جابر بن حيان وخلفاؤه [ سلسلة اقرأ 91 ، دار المعارف بمصر ) القاهرة 1950 ، ص 61 - 62 . وقارن : Bertholot , m . La Chi - mie au Moyen Age , Paris 1893 . ( 18 ) فياض ، جابر بن حيان وخلفاؤه ، ص 62 - 65 ؛ وقارن : Holmyard , E . J . The identity of Geber ; in : Nature , III ( 1923 ) , PP . 191 - 193