عبد الامير الأعسم

157

المصطلح الفلسفي عند العرب

؟ - مطموس / مشوش / خرم / ممسوح ، في المخطوط المرموز له بعد العلامة . . . . . - قطع في النص . رابعا - الأقواس المستعملة في عموم التحقيق : [ . . . . ] - أرقام مخطوط ( ص ) في نصوص الرسائل ، وأرقام مخطوطي ( ق ) و ( س ) في كتاب المبين للآمدي . ( . . . . ) - زيادة من عندنا ، أو بالاستناد إلى احدى المخطوطات المرموزة في الهامش . [ [ . . . . [ [ - إضافات النساخ ، ونقترح حذفها . ( . . . . ) - أرقام تحقيقنا في الحواشي ، وتعليقات لنا على النصوص . « . . . » - لتوثيق أقوال مقتبسة في النصوص . * * * وبعد ، فهذه نشرة نقدية Critical edition دقيقة ، قصدت منها أن تكون مادة تطبيقية لطلبتي في الدراسات العليا في قسم الفلسفة ؛ وكيف يجب ان يجتهدوا في قراءة النصوص القديمة من تراثنا العربي الفلسفي ، مرحلة أولى لفهم مقاصد الفلاسفة في الالفاظ ومعانيها ، والأشياء وحدودها ورسومها ، لكي يستطيعوا فيما بعد بناء ، نظرياتهم حول كل المفاهيم التي يبحثونها في رسائلهم العلمية التي ننشد فيها تأصيلهم لتراثنا العظيم . جامعة بغداد شتاء 1982 - 1983 دكتور عبد الأمير الأعسم