الحدود والرسوم ، وتقدم قراءة صحيحة لنص الرسالة ، وتؤكّد تمام الرسالة بديباجتها وخاتمتها . 3 - ان نشرتنا تقدم قراءة جزئية صحيحة لكتاب « مفاتيح العلوم » للخوارزمي ، في بابي الفلسفة والمنطق ، ترقى إلى عهد المؤلف . 4 - ان نشرتنا تقدم قراءة نقدية دقيقة لرسالة الحدود لابن سينا موثقة بمراجعة القدماء ، على نحو أكثر ضبطا من نشرة غواشون . 5 - ان نشرتنا تفصح عن سرّ استعمال القدماء لكتاب الحد من « معيار العلم » للغزّالي ، وتقدم قراءة جزئية صحيحة لهذا الجزء من الكتاب موثقة بمطالعة الفلاسفة . 6 - ان نشرتنا تقدم أول مرة النص الكامل لكتاب « المبين » للآمدي ، فتكشف عن الدور الممتاز الذي لعبه هذا الفيلسوف في تكوين المعجمية الفلسفية بعد ابن رشد . وخلاصة القول : ان نشرة هذه النصوص مجتمعة تتيح لجمهرة المتخصصين في الفلسفة مراجعة تواريخ المصطلحات الفلسفية ، وحدودها ، وتطور مفاهيمها عند الفلاسفة ، بشكل يحقق المزيد من التقدم في مجال استثمار غربلة المصطلحات الفلسفية الحديثة في ضوء تراثنا الفلسفي العربي . ( 4 ) كشّاف عن الرموز المستعملة في التحقيق : تتوزع هذه الرموز على تحقيق نصوص « رسائل الحدود والرسوم » ، لجابر ابن حيان والكندي والخوارزمي الكاتب وابن سينا والغزالي ، وملحق بالنصوص هو « كتاب المبين في شرح ألفاظ الحكماء والمتكلمين » للآمدي . وقد رتبنا هذه الرموز ، هنا بحسب تقسيماتها إلى حروف ترمز للمخطوطات والنشرات والطبعات ، وإلى حروف ترمز للقراءات في المخطوطات ، وإلى علامات ترمز لموازنة النصوص ، وإلى الأقواس المستعملة في عموم التحقيق . وقد رتبنا الحروف الأولى التي ترمز للمخطوطات وغيرها ،