رسالتا الطير للرئيس ابن سينا وللشيخ الإمام محمد الغزّالي عني بنشرهما وتعليق حواشيهما الأب لويس شيخو اليسوعي توطئة من جملة الرسالات الفلسفيّة التي صنّفها ذلك الرئيس الامام والعلّامة المقدام الشيخ أبو علي الحسين المعروف بابن سينا رسالة موسومة باسم « الطير » ذكرها الجرجاني تلميذه في قائمة مصنّفاته التي أثبتها ابن أبي أصيبعة في كتاب طبقات الاطبّاء ( 2 : 5 ) ودعاها بكتاب « الشبكة والطير » . امّا الحاج خليفة فدعاها في كشف الظنون ( 3 : 318 ) « رسالة الطير » ليس الّا . وهذا الكتاب من ألطف ما وضعه الشيخ الرئيس يبيّن فيه حالة الانسان قبل تجرّده من عالم الهيولى ثمّ حصوله بالفصيلة على رؤية الحقيقة سبحانه وتعالى . وقد أبرز ذلك على صورة تخيليّة وهي رمز الطير يقع في شباك العدو ولا يزال يحاول النجاة منها إلى أن يحظى بالخلاص بجدّه وثباته وهذه الرسالة كان سبق المستشرق الشهير الدكتور مهرن ( Mehren ) فنشرها في جملة رسائل أخرى لابن سينا وهي مطبوعة في مدينة ليدن سنة 1891 نقلا عن اربع نسخ وجدها في مكتبتي لندرة وليدن وقد أضاف إلى أصلها العربي ترجمة افرنسيّة مع بعض شروح اخذها من تفسير فارسي لهذه الرسالة الّفه عمر بن سهلان الساوجي وهو مصون في خزانة كتب لندن ( راجع الصفحة 450 من قائمة كتبها العربية ) : على اننا قد أحببنا إعادة نشر هذا الأثر لأسباب منها ان هذه الرسالة من الرموز اللطيفة التي يأنس بمثلها الشرقيون فضلا عن انّها لرجل عظيم له في قلوبهم مقام جليل . ومنها اننا عثرنا على نسخة مضبوطة تصلح بعض الأغلاط التي وقعت في الطبعة الليدنية أو تضيف إليها روايات حسنة تزيد في فائدتها . ومنها أيضا وهو اخصّ الأسباب التي حدت بنا إلى نشر هذه الرسالة اننا عثرنا على رسالة ثانية الشيخ الإمام محمد الشهير بالغزالي وسمها أيضا باسم الطير وقد ذكرها الحاج خليفة في مجموعه الّا ان العلماء حتّى الآن لم يقفوا لها على اثر . وقد قدّمنا رسالة ابن سينا ليتمكّن القرّاء من المقابلة بينهما امّا هاتان الرسالتان فقد وردتا في مجموع رسائل ذكرناها غير مرّة في المشرق وعنه أخذنا كتاب مكارم الأخلاق للثعالبيّ ( المشرق 3 : 28 ) وكتاب السياسة للفارابي التي مرّت في الصفحة 18 ) وقد دللنا « 1 » على صفحات هذه النسخة باعداد فرنجيّة

--> ( 1 ) دللنا على نسخة ليدن بحرف ( ل ) وعلى الروايات الواردة في هامش نسختنا بحرف ( ه ) وعلى النسختين بالحرفين معا ( ل . ه )