الواضع للنواميس المتخيّر الطبع المتحيّر للآباء ( ؟ ) المقسّم لمعاني كلامه والذي يحسن ان يكون واسطة بين الأستاذين والمعلّمين وان يقنع الفريقين معا فيرضي الطبقة العالية ويؤدّب الطبقة التي دونها من الأسافل من غير أن يتعسّف أولئك ولا يبكّت هؤلاء ولا يكرم أولئك على الهاجس ولا يبعد هؤلاء بالتخويف والإرهاب ولا يقوّم أولئك بالاستلاط ولا يستعمل ( مع ) هؤلاء التساهل والاهمال لكنه يسوّي بين الصنفين اعني الرئاسة المروّية المؤديّة ( ؟ ) بحسب ما تعلّمه مني حتى يعلّمهم ما امرته به يا ايّها المقرّون بهذا التأديب ليكونوا معلّمين مؤدّبين افهموا عنّي ما أوصيكم به وأرسمه لكم لتكن سيرتكم مع تلاميذكم سيرة مستقيمة بلا زيادة ولا نقصان . وبالله المنشئ لكل أدب وعلم استحلفكم واقسم عليكم الّا تتجاوزوا الحدود . اعرفوا عاداتكم واحفظوا درج مراتبكم وتشبّهوا بالضياء النفسانيّ وكونوا لهؤلاء التلاميذ مرآة صافية مضيئة فكونوا دليلا لمروءتهم ليتأدّبوا بالمروءة وابعدوهم من كل لائمة قبيحة ومن شهوة تولّد المؤلمات والموت وامتنعوا من الشهوات المذمومة ومن افعال الخطايا ولا تضنّوا بحسن مناظرتهم وليس بينكم وبين الآلام النفسانيّة مناسبة لانّ الحميّة والانفة من اجل ذلك . ولا تقربوا شيئا يلحقكم منه عذل . ولا تكونوا سببا لعادة مذمومة يجترئ عليكم بها تلاميذكم ولا تبسطوهم للاكل معكم ولا تتكلّموا بشيء يكره بين أيديهم . ولا يكوننّ لكم معهم سرّ ولا خلوة فإذا ادّبتموهم فلا تكلّموهم بكلام يكون مستورا عن جماعة من بحضرتكم ولا تهذّبوهم بالخدع ولا تتقرّبوا إليهم بالهبات والصلات ولا تضحكوا في وجوههم وعاملوهم بحسب استحقاقاتهم . وعلّموهم ان لا ينحطّوا عن مراتبهم من العلم فتنحطّوا أنتم عن مراتبكم في التعليم لهم ولا تحفلوا يرؤى الليل ولا بالظل الزائل ولا باللذة التي لا دوام لها فتفسدوا خلاص أنفسكم ورئاسة تعليمكم . واستحيوا منهم وتصوّنوا وتوقّروا وتحفّظوا أنتم وتلاميذكم أيضا بالوصايا المرتفعة عن كل طعن وقدح وعوّدوهم ان يخدموكم ويخدموا كل أحد وما يشاكلكم من الاكرام فلا تمنعوهم ايّاه ولا تؤدّبوهم بالأدب الّا في موضعه وعلى حقيقة من حيث لا يلحقكم فيه شكّ ولا ارتياب بأنكم ظلمتموهم وتعدّيتم عليهم وان ترفّعوا فحطّوا منهم ولا ترقّوا للمتجاسرين منهم برقّة الآباء ولا تحبّوهم كمحبة ذوي الانساب منكم بل ادّبوهم