صحبها الحدّ الأوسط فكأنّه غير محتاج إليه . وقد يصحّ أن يوحد لشخص « 1 » فطرة عقله الهيولاتىّ قريبة « 2 » من العقل بالملكة يدرك المعقولات بحدس غنيّ عن الفكرة الطويلة والتعلّم . وقد شاهدنا من هذه حاله وهو مصنّف هذه الكتب ، فقد نال العلوم « 3 » الحكميّة في عنفوان شبابه في مدة يسيرة ، على تشتّت العلم في ذلك الوقت ، ولو كانت هذه العلوم مرتّبة هذا « 4 » التّرتيب لكان إدراكه لها في تلك المدّة معجزة « 5 » . وقد يدلّك على صحة ذلك الموجود من تصنيفاته في السّنّ الّذي ذكرنا ببلاده وحيث كان منشأه .

--> ( 1 ) - ج : بشخص . . . ( 2 ) - ف : قرينة . . . ( 3 ) - ج : في المعلوم . . . ( 4 ) - سائر النسخ : على هذا . . . ( 5 ) - ج : معجزا . . .