هي المستديرة ولجسم « 1 » واحد بالعدد واحد بالاتّصال ؛ فإذن هذا الجسم مبدع غير كائن ولا فاسد . فمن الأجسام مبدعة ، ومنها أجسام يقبل الكون والفساد . والسّكون يعدّه الزّمان « 2 » أي يقدّره الزمان ولكن بالعرض ، لأنّه متى وجد شيء متحرّكا مع شيء ثمّ يسكن أحدهما مدّة ثمّ يبتدئ بالحركة فيتحرّك مع ما تستمرّ حركته ولا ينقطع افترض لسكونه « 3 » نسبة إلى مدّة حركة المتحرّك الموافق له ، وتلك الحركة تتقدّر بالزّمان فيكون رفعه [ رفيقه ] « 4 » أيضا يتقدّر بالزمان بالعرض ، وكلّ ما لا يصحّ عليه الحركة فلا يصحّ عليه السّكون ، لأنّه لا يصحّ عليه الفرض المذكور .

--> ( 1 ) - ض ، ج : والجسم واحد . ( 2 ) - ض بعده الزمان . ( 3 ) - سائر النسخ : بسكونه . ( 4 ) - ض : فسكون رفعه [ وضعه ] أيضا . ف ، ج : فيكون رفيقه أيضا .