تعالي فاز بحظ « 1 » من الزكا ؛ لأنّه يتذكّر اللّه تعالى ويعرض عن غيره ، فكيف إذا فعلها من يعلم أنّ النبي مبعوث من / DA 75 / عند اللّه وأنّه تعالى أرسله ، وأنّ حكمته اقتضت إرساله إلى الخلق وأنّ جميع ما سنّه وشرّعه فهو من عند اللّه ، أوحاه إليه على لسان الملك . قوله : « وتكون الفائدة في العبادات للعابدين فيما يبقى به فيهم والشريعة الّتي هي أسباب وجودهم » إلى آخره . معناه : أنّ الفائدة في العبادات « 2 » بقاء الشريعة فيما بين الناس ، وفائدة بقاء الشريعة بقاء نوع الإنسان وقربتهم في المعاد إلى اللّه تعالى بتزكية النفوس . فهذا آخر شرح الكتاب وقد تمّ بحمد اللّه الملك الوهّاب ، وصلّى اللّه على خير خلقه محمّد المصطفى وآله وعترته أجمعين « 3 » . / DB 75 /

--> ( 1 ) . ف : تعالى فالحظ‍ ( 2 ) . ف : للعابدين . . . العبادات ( 3 ) . ف : وقد تمّ بحمد الوهاب كتاب الإلهيات من شرح النجاة الذي هو للشيخ الرئيس