بسبب « 1 » ما ينويه من ذلك ، وأنّه القربة إلى اللّه تعالى . ويجب إن أمكن [ أن ] تخلط بهذه الأحوال مصالح أخرى في تقوية السنة وبسطها والمنافع الدنياوية « 2 » للناس أيضا أن يفعلوا « 3 » وذلك مثل الجهاد والحج على أن يعيّن مواضع من البلاد بأنّها أصلح المواضع للعبادة وأنّها خاصة للّه تعالى « 4 » ، ويتعيّن أفعال « 5 » ممّا لا بدّ منها « 6 » للناس « 7 » بأنّها « 8 » في ذات اللّه عزّ وجل « 9 » ، مثل القرابين « 10 » ، فإنّها أشياء « 11 » تعيّن في هذا الباب معونة شديدة « 12 » . والموضع الذي منفعته في هذا الباب هذه المنفعة إذا كان فيه « 13 » مأوى الشارع ومسكنه فإنّه يذكّره أيضا ، وذكراه في المنفعة المذكورة تالية لذكر اللّه - عزّ وجلّ - والملائكة . والمأوى الواحد ليس يجوز أن يكون نصب عين الأمة كافة ، فبالحري أن يفرض « 14 » إليه مهاجرة وسفرا « 15 » .

--> ( 1 ) . نج ، نجا : سبب ( 2 ) . نجا : الدنيوية ( 3 ) . ض : يفعله ( 4 ) . نج : - تعالى ( 5 ) . نجا : يعين أفعالا ( 6 ) . نج : - منها / نج : منه ( 7 ) . نجا : - للناس ( 8 ) . نج : انها ( 9 ) . نج : عز اسمه ( 10 ) . القرابين : كلّ ما يتقرب به إلى اللّه من ذبيحة وغيرها . ( 11 ) . نج : لمما / نجا : ممّا ( 12 ) . م : شديد ( 13 ) . نج : - فيه ( 14 ) . ش : يعرض ( 15 ) . نج : سفرة