قوله : « فالمادّة « 1 » بتوسّط الصورة أو مشاركتها » . اعلم أنّ الشّيخ قد أبطل فيما سلف أنّ أوّل الموجودات عن الواجب الوجود لا يكون صورة ، بأنّ المادّة لا توجد بواسطة الصورة ، فكيف ناقض ذلك . قوله : « كما أنّ إمكان الوجود يخرج إلى الفعل بالفعل » . هذا الكلام غير مفهوم . قال الشّيخ :

--> ( 1 ) . كذا / والنص : والمادة