معناه : القادر ، وكونه عالما قادرا إضافة محضة ، فكذلك الحي « 1 » . قوله : « وإذا قيل له : مريد لم يعن إلّا كون الوجود مع عقليته » . أي سلب المادّة مبدأ النظام الخير كلّه . اعلم أنّ كونه مريدا إشارة إلى سلب وإضافة ؛ أمّا [ ال ] سلب فكونه عاقلا ، وأمّا الإضافة فكونه مبدأ النظام الخير . قوله : « وإذا قيل « 2 » : جواد عناه « 3 » من حيث هذا إضافة « 4 » ، ومع السلب بزيادة سلب آخر ، وهو أنّه لا ينحو غرضا آخر « 5 » لذاته » . اعلم أنّ معنى كونه مريدا « 6 » مع سلب آخر ، وهو أنّه لا غرض له في « 7 » فعله . قوله : « وإذا قيل : خير لم يعن إلّا « 8 » كون هذا الوجود مبرءا « 9 » عن مخالطة ما بالقوّة والنقص ، وهذا سلب أو كونه مبدءا لكلّ كمال ونظام » . اعلم أنّ كون الواجب لذاته خيرا له معنيان : أحدهما : عائد إلى ذاته ، وهو أن كلّ / DB 82 / كمال « 10 » وجلال يمكن حصوله له ، فهو حاصل له بالفعل ؛ ولا شكّ أن واجب « 11 » الوجود لذاته كذلك ، لأنّ واجب الوجود لذاته واجب في جميع جهاته .

--> ( 1 ) . ش : - اعلم أن . . . الحي ( 2 ) . ش : قال ( 3 ) . خ : عنى ( 4 ) . كذا / والنص : هذه الإضافة ( 5 ) . كذا / والظاهر زيادته ( 6 ) . م : مريد ( 7 ) . ش : + فيه / خ : - في‍ ( 8 ) . م : إلى ( 9 ) . ف : منزها ( 10 ) . م : + آخر ( 11 ) . م : الواجب