حكمت وسطى است . وبخش رياضى كتاب نجاة توسط أبو عبيد جوزجانى بدان الحاق شده ، اگر چه خود شيخ ، سوداى نگارش آن را داشته است . وامّا با مراجعه به آثار شيخ دربارهء كتاب بسيار مهم انصاف چنين معلوم مىگردد كه : انصاف « 1 » شرح جميع كتب أرسطو است وكتاب اثولوجيا « 2 » در آن مورد بحث قرار گرفته : « وقد اتفق من الدواعي عام طروق ركاب السلطان الماضي هذه البلاد ما بعثه على الاشتغال بكتاب سمّاه كتاب الانصاف المشتمل على شرح جميع كتب ارسطوطاليس حتّى ادخل فيها « 3 » كتاب اثولوجيا واخرج في معانيه ما لم يحتسب منه . . . » « 4 » 2 - شيخ در اين كتاب به محاكمة بين مغربيان ( شراح مغربى أرسطو ، همچو إسكندر وثاسطيوس ويحيى نحوى « 5 » ) ومشرقيان ( مشائيان بغداد ) پرداخته ، ومواضع اشتباه شراح را بيان داشته وآن را در بيست وهشت هزار مسأله تدارك ديده است . « فاجزه ان كنت صنفت كتابا سميته كتاب الانصاف وقسمت العلماء قسمين : مغربيين ومشرقيين وجعلت المشرقيين يعارضون المغربيين ، حتى إذا حقّ اللداد تقدمت بالانصاف . وكان يشتمل هذا الكتاب على قريب من ثمانية وعشرين الف مسألة وأوضحت شرح المواضع المشكلة في

--> ( 1 ) . بدوي در أرسطو عند العرب با استناد به گفتار شيخ اشراق نام كامل اين كتاب را الانصاف والانتصاف مىداند . ( 2 ) . در شمارهء بعدى نيز مؤيد اين مسأله وجود دارد . ( 3 ) . اين عبارت نشانگر ترديد انتساب اثولوجيا به أرسطو است . نيز بنگريد : أرسطو عند العرب ( 4 ) . المباحثات / 80 ( 5 ) . ر . ك : المباحثات / 375