فصل [ 1 ] [ في مساوقة الواحد للموجود باعتبار ما وأنّه بذلك يستحق لموضوعية هذا العلم ] [ الوحدة والكثرة من مسائل هذا العلم ] ولمّا كان كلّ ما يصحّ عليه قولنا : « إنّه موجود » ، فيصحّ أن يقال له : إنّه « 1 » واحد ، حتّى أنّ الكثرة مع بعدها عن طباع الواحد قد يقال لها كثرة « 2 » واحدة ؛ فبيّن أنّ لهذا العلم أيضا « 3 » النظر في الواحد ولواحقه بما هو واحد ، ولهذا « 4 » العلم النظر في الكثرة أيضا ولواحقها . التفسير : قال - أيّده اللّه - : معنى هذا الكلام هو أنّ من جملة ما ينظر فيه هذا العلم هو الواحد ولواحقه من حيث إنّه واحد وفي « 5 » الكثرة ولواحقها . قوله : « ولمّا كان كلّ ما يصحّ عليه قولنا إنّه موجود » .

--> ( 1 ) . نج ، ف : - انه ( 2 ) . م : كثيرة ( 3 ) . نج : - أيضا ( 4 ) . نج : فلهذا . ( 5 ) ش : - في