[ بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ] [ تقدمة ] [ في موضوع العلم الإلهي ] قال : نريد أن نحصر جوامع العلم الإلهي فنقول : إنّ كلّ واحد من علوم الطبيعيات وعلوم الرّياضيات فإنّما يفحص عن حال بعض الموجودات ، وكذلك سائر العلوم الجزئية ؛ وليس لشيء منها النظر في أحوال الموجود المطلق ولواحقه التي هي له بذاته « 1 » ومباديه . وظاهر « 2 » أنّ هاهنا علما باحثا عن أمر الموجود المطلق ولواحقه « 3 » الّتي له بذاته ومباديه . ولأنّ الإله « 4 » تعالى على ما اتّفقت عليه الآراء كلّها ليس هو مبدءا لموجود معلول دون موجود معلول « 5 » ، بل هو مبدأ للموجود المعلول المطلق ، « 6 » فلا محالة أنّ العلم الإلهي هو هذا العلم . وهذا « 7 » العلم يبحث عن الموجود المطلق وينتهي في التفصيل إلي حيث يبتدئ منه سائر العلوم ؛ فيكون في هذا العلم بيان مبادئ سائر العلوم الجزئية .

--> ( 1 ) . نج ، نجا ، ف : - التي هي له بذاته . ( 2 ) . نج ، نجا : فظاهر . ( 3 ) . د : - ومباديه . . . لواحقه . ( 4 ) . م : اله ( 5 ) . ف : معلول موجود . ( 6 ) . نجا : على الإطلاق / وهو الأظهر ( 7 ) . نجا : فهذا