وقد نشرنا هاهنا في ملحق هذا الكتاب عن نسخة مخطوطة في راغب باشا برقم 1463 / 3 باستانبول قيل إنها نسخت سنة 525 وتقع مقالة ابن الخمار في ورقتين ، مقاس 17 * 21 سم . ويمكن أن نستنتج من ذلك أن كتاب يحيى النحوي قد ترجم في القرن الرابع أو قبل ذلك ، إذ عاش ابن الخمار في القرن الرابع وأوائل الخامس . وكتاب يحيى النحوي قد ألّفه سنة 529 م كما يظهر من كلامه هو في المقالة 16 ف 4 ( ص 579 س 14 من نشرة رابه ) . وأخذ فيه بجانب أفلاطون ، ضد أرسطو الذي استند إليه أبرقلس - وإن كان أبرقلس أفلاطونيا ، « وعقيب أفلاطون » ( ديادوخس ) ، إلا أنه في هذه المسألة أخذ بمذهب أرسطو . واستعان في ذلك بشروح « طيماوس » لأفلاطون وخصوصا شرح فورفوريوس وشرح كلفنيوس توروس Calvinius Taurus وشرح أبرقلس . نفسه . كما أنه أفاد كثيرا من أفلوطين والإسكندر الأفروديسى . على أنه من الغريب ، كما لاحظ جودمان « 1 » - الّا يشير كاتب مسيحي مثل يحيى النحوي في كتاب عن « قدم العالم » إلى « الكتاب المقدس » إلّا إشارات عابرة ( قارن صفحات 6 ، 75 ، 128 ، 142 ، 229 ) لا تكاد تتصل بصلب الكتاب . ولعله إنما قصد إلى هذا قصدا : لأنه إنما يرد على فيلسوف وثنى ، فما كان له أن يستخدم أدلة منتزعة من كتاب لا يعترف به الوثنيون . - 3 - مسائل فرقليس في الأشياء الطبيعية وهذه مسائل ثمان في أمور طبيعية ، نسبت إلى « فرقليس » ولا ندري من هو . هل هو أبرقلس ؟ لكننا بحثنا في كتب أبرقلس ، وخصوصا كتاب « العناصر الطبيعية » لأبرقلس « 2 » ، فلم نجد فيه شيئا من ذلك .

--> ( 1 ) في انسلكوبيدياپولى - نيسوتا ج 17 ص 1789 . اشتوتجرت سنة 1916 . ( 2 ) نشره وترجمه ألبرت وتسنفلد ، تيبنر ، ليبتسج سنة 1912 Procli Diadochi Lycii Institutio Physica , edidit et interpretatione Germanica Commentarioque instruxit Alb . Ritzenfeld