- والدم الغليظ الكدر ، الزائد في البرودة ، يكون صاحبه متوحشا محزانا ، ساكن الغضب ، إلا عن « 1 » أمر عظيم . ويثبت غضبه دون ثبات الحار المزاج ، الذي يشاكله في سائر الأوصاف ، وفوق ثبات ( صاحب الدم ) الرقيق القوام ، ويكون حقودا . « الفصل التاسع » الحقد يكون لتقرر صورة المؤذي « 2 » في الوهم ، وتقرر خيال الشوق إلى الانتقام منه « 3 » . ويكون ذلك ( أي الحقد ) لأن الغضب « 4 » يكون له ثبات ما ، ولكن « 5 » حركته إلى الانتقام تكون « 6 » غير شديدة « 7 » جدا . ويكون الغضب ليس على « 8 » قوي جدا ولا على ضعيف جدا . واعلم « 9 » ان الغضب إذا « 10 » كان سريع الزوال لم تتقرر صورته في الخيال ، بل انفسحت ، ولم تحدث حقدا . وإذا « 11 » كان الشوق « 12 » والحركة إلى الانتقام شديدين جدا « 13 » عرض منهما أمران مانعان عن « 14 » اشتداد الحقد : - أحدهما : انجذاب النفس كلها إلى جهة الحركة النازعة إلى الانتقام ، وشغلها الخيال عن التصرف في المعنى المؤذي ، وايراد « 15 » توابعه ولواحقه ، وتأكيد ارساخه في الذكر . فإن من شأن القوى المحركة ان تشغل النفس عن القوى « 16 » المدركة وبالعكس . ومن شأن الظاهر أن يشغل عن الباطن « 17 » وبالعكس . - والثاني : ان الشوق ( إلى الانتقام ) إذا اشتد « 18 » جدا ، ولم يكسر منه خوف ، بلغ من تأكيده « 19 » ان صار « 20 » كالمدرك لمطلوبه عند الخيال ، فإن الصورة التي تشتد إليها الحركة ، وتسرع نحوها « 21 » جدا ، يتخيلها الخيال كالموجودة . فإذا ارتسم في

--> ( 1 ) الا في اجر ( ض ) ( 2 ) لنفور صور المري ( ط ) ( 3 ) الانتقام به منه ( ط ) - فيه بدل منه ( ض ) ( 4 ) الغضب منه ( ط ) ( 5 ) كلمة لكن ساقطة ( ض ) ( 6 ) يكون ( ط ) - كلمة تكون ساقطة في ( ض ) ( 7 ) شديد ( ط ) ( 8 ) حرف ( على ) ساقط ( ط ) ( 9 ) كلمة اعلم ساقطة ( ض ) - ( فان الحقد ) بدل ان الغضب ( 10 ) ان بدل إذا ( ف ) ( 11 ) ان بدل إذا ( ف ) ( 12 ) كلمة الشوق ساقطة ( ط ) ( 13 ) جدا أيضا ( ض ) ( 14 ) من بدل عن ( ف ) ( 15 ) بايراد ( ض ) ( 16 ) القوة ( ض ) ( 17 ) البطن ( ض ) ( 18 ) جملة إذا اشتد ساقطة ( ط ) ( 19 ) من تأكده ( ض ) ( 20 ) جملة ( عند الخيال ) قدمت في ( ض ) ( 21 ) كلمة نحوها سقطت في ( ط ) .