97 همراه با الفوز الأصغر مشكويهء رازي ( 98 - 144 ) واسرار الحكمة المشرقية ابن طفيل ( از 145 ) همان شمارهء 692 فهرست كاسيرى . 6 - موزهء بريتانيا 9031 Or به نسخ ، بنام شهاب الدين أبو العباس احمد سهروردى ، نوشتهء 958 ، با مطلع خصوص الكلم ساوى ( ريو 827 ) . 7 - توبينگن 229 ( الكنو ) . 8 - استانبول بشير آغا ، بنام شمس الدين محمد شهرزورى ( ش 2182 ) . 9 - استانبول شهيد على پاشا 1205 . 10 - دانشگاه ييل در آمريكا 509 Lo بروكلمن ( 1 : 469 وذيل 1 : 850 ) از آن ياد كرده است ، چلبى هم ياد كرده است از « الرمز والأمثال اللاهوتية في الأنوار المجردة الملكوتية » از شيخ شمس الدين محمد شهرزورى با همان آغاز ياد شده وگفته است كه آن را شيخ علي بن محمد مصنفك درگذشتهء 875 شرح كرده است . اين يكى شارح رسالة الأبراج يا كلمات ذوقية ونكات شوقية است به نام جل الرموز وكشف مفاتيح الكنوز در 866 در ادرنه ( بروكلمن 2 : 304 وذيل 1 : 783 و 2 : 234 و 329 - فيلولوگيكا 9 : 279 - فهرست قاهره 2 : 81 - ديباچهء فرانسوى مجموعهء سوم مصنفات سهروردى 132 و 141 ) آيا مصنفك را بر هر دو كتاب شرح است يا اينكه چلبى درست نگفته است . بارى اين دانشمند جز شمس الدين أحمد بن يحيى بن محمد بكرى سهروردى دبير خوشنويس موسيقار فقيه شافعي دربارى واز شناختگان أبو سعيد خان وغياث الدين وزير وديگر كاركنان ديوان ( 654 - 24 / 741 ) است كه نسخه‌اى از جاويدان خرد را در پايان شوال 692 نوشته است . همان نسخهء 4419 أدب طلعت در دار الكتب قاهره ( ديباچهء بدوي بر جاويدان خرد ص 58 از الدرر الكامنة ابن حجر عسقلانى 1 : 335 ) . أو يكى از موسيقىشناسان است وشاگرد صفى الدين ارموى بوده است ( گفتار نيوباوئر در مجلّه اسلام به آلمانى 45 : 259 ) . 6 - شمس الدين محمّد بن محمود شهرزورى زندهء در 687 كه شرح التلويحات وحكمة الاشراق دارد ( فيلولوگيكا 9 : 273 و 278 - حلمى 156 و 157 - بروكلمن 1 :