مقدّمة من الفلاسفة المشرقين ، توفّر أبو بكر بن الصائع ، المعروف بابن باجه ( توفّي 1138 ) بوجه خاصّ على نهج أبي نصر الفارابي ( توفّي 950 ) دون سواه ، إن في فلسفته الخلقيّة والسياسيّة أو في المنطق . ويهمّنا في هذه المقدّمة أن نبرز مدى إقبال هذا الفيلسوف الأندلسي على تدبّر منطق الفارابي والتعليق على أجزائه المختلفة في سلسلة من النصوص التي كنّا قد شرعنا بنشرها ابتداء بسنة 1970 « 1 » . وها نحن نعيد نشرها مع طائفة من النصوص الجديدة في هذا المجلّد ، مستثنين منها تعاليق على كتاب البرهان الذي صدر عن دار المشرق في سلسلة « المنطق عند الفارابي » ، سنة 1987 . وقبل أن نتناول التعاليق المنطقيّة ، دعنا نثبت جدولا بالآثار الفارابيّة الوارد ذكرها في مؤلّفات ابن باجه ، المطبوع منها والمخطوط ، لندلّل بذلك على مدى المامه بفلسفة هذا المفكّر المشرقيّ من جهة ، ونستعين بها على التثبت من صحّة نسبة بعضها إلى الفارابي ، من جهة أخرى ، ولا سيّما أنّ عددا منها لم يكشف عنه حتّى الآن . ومن أهمّ هذه الآثار شرح الفارابي لكتاب « الأخلاق إلى نيقوماخس » ( الذي يدعوه كلّ من ابن باجه والفارابي نيقوماخيا ) . فقد نسب ابن النديم في « الفهرست » إلى الفارابي « تفسير قطعة من كتاب الأخلاق لأرسطوطاليس » « 2 » ، وأشار الفارابي في « الجمع بين رأيي الحكيمين » إلى هذا الشرح بقوله : « وذلك أنّ

--> ( 1 ) راجع ثبت مراجع المقدّمة . ( 2 ) راجع الفهرست ، مصر ، ل . ت . ، ص 382 .