انداختهء أو بر سر راه دانشجويان را كنار زند تا گمراه نشوند « 1 » ، وگر نه شرح دوانى شايستهء ردّ كردن نيز نبوده است وبه سرودهء شاعر فارسي زبان : « دارد صدف بسى گهر ودم نمىزند * وز بيضه‌اى خروش‌كنان است ماكيان » « 2 » . 17 - 3 . بررسى نگاشتهء غياث الدّين منصور ، هم چنان كه يكى از محقّقان معاصر نيز به درستى نوشته است ، برمىنمايد كه « دشتكى شرح خود را با بدبينى نسبت به دوانى وهمهء كارهاى وى انباشته وبا جوش وخروش ، باطل بودن نظريه‌ها وپيشنهادهاى أو در شرح مطالب هياكل النّور را بديهي وآشكار مىخواند وبا درشتى بر وى پرخاش مىنمايد . دشتكى درشت‌گويى را تا نام‌گذارى كتاب خود نيز به كار برده است . پس چون دوانى شرح خود را " شواكل الحور - تصويرهايى از حوريان " ناميده بود ، دشتكى شرح خود را " اشراق هياكل النّور لكشف ظلمات شواكل الغرور - روشنگر تاريكىها از تصويرهاى دروغين " مىنامد . دشتكى در اين شرح به ردّ اعتراض شرح دوانى بر هياكل سهروردى بسنده نكرده ، به كتاب‌هاى ديگر دوانى مانند زوراء نيز اعتراض‌ها دارد » « 3 » . 18 - 3 . با مقايسهء شواكل الحور واشراق هياكل النّور از چشم‌اندازى فلسفي ومتناظر به الگوى هستى شناختى سهروردى ، در مىيابيم كه

--> ( 1 ) . همان ، برگ 4 الف . ( 2 ) . همان . ( 3 ) . على نقى منزوى ، « مدارس شيراز در سدهء نهم هجرى » ماهنامهء چيستا ، سال چهاردهم ، شمارهء 132 و 133 ، آبان وآذر 1375 ش ، ص 174 .