الباجوية ومن ثم فهي لا تحتمل في اعتقادنا ابقاءها في رفوف المكتبة إلى أن يسعفنا القدر بالكشف عن نسخ أخرى تسمح بالمقابلة والتصحيح . والثاني : هو ان معظمها ينفرد به مخطوط اكسفورد . وهذا يعني انه حتى لو تم العثور من جديد على مخطوط برلين فإنه لن يقدمنا كثيرا في عملية النشر . اما الرسائل المشتركة بينهما - اعني بين مخطوطي اكسفورد وبرلين - من هذه المجموعة فهي ثلاثة أو أربعة ، « 8 » وهي التي نشرها بدوي « 9 » اعتمادا على مخطوط آخر هو مخطوط طشقند ، دون ان يعلم أن لها نسخة أخرى في مخطوط آخر ، ولهذا اعدنا نشرها هاهنا اعتمادا على النسختين معا ، اعني على نسخة مخطوط اكسفورد ، وعلى النشرة المشار إليها . - III - اما عن وصف المخطوط ، فإننا لا نريد هاهنا ان نكرر ما فعله بعض من نشر جزءا منه ، ونكتفي بالإحالة إلى ما كتبه محمد معصومي في نشرته لكتاب النفس . « 10 » ولكننا نريد فقط ان نذكّر مرة أخرى بصعوبة قراءة المخطوط ، وبالجهد الذي ينبغي بذله من اجل فك رموزه ، وتبين شكل حروفه الغريبة عن المتداول في الخط المغربي - الأندلسي وأيضا عن بعض الخطوط المشرقية ، فضلا عما يحفل به من أخطاء كثيرة وخاصة في رسم الكلمات - تدل على هزال البضاعة العلمية لناسخه - وما أصاب أعالي بعض ورقاته من محو وخروم . ولا أريد هاهنا أيضا ان افصل القول فيما ذكرته ، وأحيل القارئ إلى الصور المنشورة لبعض ورقاته . ولعل هذه الصعوبات التي تعترض قارئ المخطوط ستدفعه بالضرورة

--> ( 8 ) سنتبين فيما بعد السبب الذي جعلنا نمسك عن الحسم في عدد الرسائل المشتركة بين المخطوطين . ( 9 ) وهي الرسائل التي أشرنا إليها في التعليق رقم 3 . ( 10 ) منشورات المجمع العلمي العربي بدمشق . 1960 . وقد سبق له ان نشر النص في حلقتين بمجلة المجمع العلمي العربي بدمشق المجلد 33 - 1958 وفي المجلد 34 - 1959