وطريق « 24 » الصوفية المستعدين للقبول ، وطريق الغزالي « 25 » من الطرق الموصلة ، والطرق المأخوذة أولا عن نبينا صلعلم . « 26 » فأرى ان تمزج ما عندك من الكمال التعليمي بذكر اللّه عز وجل ، وبالفكرة في كماله ، وبما عندك من اليقين بوجوده ، وانه عالم ، وان علمه بذاته فقط ، وعلمه هو ذاته ، فإنه يعلم جميع الأسباب من جهة علمه بذاته وبكمال ذاته التي بكمالها فاض وجود ذلك الموجود ، وانه عالم بما فاض عنه ، ولعلمه بذاته فيعلم ما يفيض عنه . فاعمل [ على ] تصفية نفسك بذكر اللّه وتعظيمه بصفاته على ما ذكر الشيخ أبو نصر في كتاب الملة « 27 » وهو الموفق للحق لا رب غيره .

--> ( 24 ) كتبها الناسخ معرفة هكذا : « والطريق » . ( 25 ) انظر نقد ابن باجة للغزالي في « تدبير المتوحد » و « رسلة الوداع » ( 26 ) كذا في الأصل - ( 27 ) لم يرد في كتاب الملة لأبي نصر كما وصل الينا ما يحيل اليه النص هاهنا ، اللهم الا إذا كان يقصد « الدعاء العظيم » الملحق بكتاب الملة . انظر ص 89 - 92 من كتاب الملة ونصوص أخرى تحقيق محسن مهدي - دار المشرق . بيروت . 1971