بيان آخر وأيضا مبدأ الكل ذات واجبة الوجود ، وواجب الوجود واجب ما يوجد « 1 » عنه ، والا فله حال لم تكن ، فليس واجب الوجود من جميع جهاته . فان وضعت الحال الحادثة لا في ذاته ، بل خارجة عن ذاته ، كما يضع بعضهم الإرادة ؛ فالكلام على حدوث الإرادة عنها « 2 » ثابت ، أهو بالإرادة ، أو طبعا « 3 » ، أو لامر آخر أي أمر كان . ومهما وضع أمر حدث لم يكن « 4 » ؛ فاما أن يوضع حادثا في ذاته ، واما غير حادث في ذاته ، بل على أنه شئ مباين لذاته ، فيكون الكلام ثابتا « 5 » . وان حدث « 6 » في ذاته ، كان ذاته متغيرا ، وقد بين ان واجب الوجود بذاته واجب الوجود من جميع جهاته . وأيضا إذا « 7 » كان هو عند حدوث المباينات عنه ، كما كان قبل حدوثها ، ولم يعرض البتة شئ ، لم يكن ، وكان الامر على ما كان ، ولا يوجد عنه « 8 » شئ ؛ فليس يجب أن يوجد عنه شئ ، بل يكون الحال والامر « 9 » على ما كان . فلا بد من تميز لوجوب الوجود

--> ( 1 ) - چ : واجب ان يوجد ما يوجد ( 2 ) - چ هج : عنه ( 3 ) - ب : بإرادة أو طبع ، د ها : بإرادة أو طبعا ، چ هج بالإرادة أو طبعا ( 4 ) - چ : بعد ان لم يكن ( 5 ) - چ : فيه ثابتا ( 6 ) - ها : يحدث ( 7 ) - ط : ان ، ب : إذ ( 8 ) - چ : ولم يوجد عند ( 9 ) - چ : الامر والحال ، ب : الحادث والامر