بالفعل « 1 » ، ويعقل انه يعقلها بالفعل . فيكون حينئذ عقلا مستفادا ، لأنه « 2 » سيتضح لنا أن العقل بالقوة انما يخرج إلى الفعل بسبب عقل هو دائما « 3 » بالفعل ، وانه « 4 » إذا اتصل به العقل بالقوة نوعا من الاتصال ، انطبع منه بالفعل فيه نوع من الصور تكون مستفادة من خارج . فهذه أيضا مراتب القوى التي تسمى عقولا نظرية . وعند العقل المستفاد يتم الجنس الحيواني ، والنوع الانساني منه ، وهناك تكون القوة الانسانية تشبهت بالمبادئ الأولية للوجود كله . [ تم الجزء الخامس وتمام الطبيعيات الجزء الذي يتلوه وهو السادس ] « 5 »

--> ( 1 ) - ط ب هج ها د : يطالعها بالفعل فيعقلها بالفعل ، چ : يطالعها ويعقلها بالفعل ( 2 ) - چ د : لأنه ، ها هج ط ب : الا انه ( 3 ) - ب : دائم ( 4 ) - ب : فإنه ( 5 ) - از « تم الجزء » تا اينجا از د است وسپس در ان آمده است : الحمد لله رب العالمين وصلواته على نبيه محمد وآله أجمعين