ويزيد فيه مقدار « 1 » ما يتحلل ، أو أقل أو كثر « 2 » . والثاني النفس الحيوانية ، وهي الكمال الأول لجسم طبيعي آلى من جهة ما يدرك الجزئيات ، ويتحرك بالإرادة . والثالث النفس الانسانية ، وهي الكمال الأول لجسم طبيعي آلى من جهة ما يفعل الافعال « 3 » الكائنة بالاختيار الفكري والاستنباط بالرأي ، ومن جهة ما يدرك الأمور الكلية . وللنفس النباتية قوى ثلاث : القوة الغاذية ، وهي « 4 » القوة التي تحيل جسما « 5 » آخر إلى مشاكلة الجسم الذي هي فيه ، فتلصقه به بدل ما يتحلل عنه . والقوة المنمية ، وهي قوة تزيد في الجسم الذي هي فيه ، بالجسم المشبه زيادة « 6 » في أقطاره طولا وعرضا وعمقا ، متناسبة « 7 » القدر « 8 » الواجب ، لتبلغ به كماله من « 9 » النشو . والقوة المولدة ، وهي القوة التي « 10 » تأخذ من الجسم الذي هي فيه ، جزأ هو شبيه له بالقوة ، فتفعل فيه باستمداد « 11 » أجسام أخرى ، تتشبه به من « 12 » التخليق والتمزيج « 13 » ، ما يصير شبيها به بالفعل .

--> ( 1 ) - ب ، هج ، ط : مقدار ؛ ديگر نسخه‌ها : بمقدار ( 2 ) - ط ، د ، ق : أو أكثر أو أقل ( 3 ) - د : الأفاعيل ( 4 ) - ط : فهي ( 5 ) - هج : الجسم جسما ( 6 ) - ب : المشبه زيادة ؛ د : المتشبه به زيادة ( 7 ) - هج ، ها ، ط : مناسبة ( 8 ) - ب ، هج : القدر ؛ ديگر نسخه‌ها : للقدر ( 9 ) - ب : من ؛ ديگر نسخه‌ها : في ( 10 ) - ب : الذي ( روى آن : التي ) ( 11 ) - هج : استمداد ( 12 ) - ط : من في ( 13 ) - هج : التمزيج والتصليق