هشتم لاندا مىخوانيم وآن بازپسين پايگاه دگرگونى انديشه أو را نشان مىدهد ورسيده است به اينكه چندين جنبانندهء نخستين داريم . مانسيون اين دگرگونى را نپذيرفت ودرست هم گفت چه أو در سراسر زندگى خود نه تنها در پايان آن به شناخت طبيعت وگيتى مىپرداخته است . با اين همه گواهيهاى بيرونى سزاوار است بگوييم كه متافيزيك نگارشى است يگانه واگر هم چيزهايى در ان گذارده باشند ويا اينكه برخى از بندهاى آن را درست ندانيم كه از أرسطو است يا نه باز هم بايد بگوييم كه آن بر روى هم دگرگونى ندارد وانديشهء أستاذ در آن نمودار است . گزيدهء سخن آنكه : متافيزيك با دفترهاى « آلفا ، بتا ، گاما ، اپسيلون ، زتا ، اتا ، تتا » ساخته مىشود . « ألفا بتا گاما » خود مانا نگارشى است جداگانه و « اپسيلون » بدان مىپيوندد وپيش درآمد وديباچه‌ايست براي هستىشناسى . در « زتا واتا » از گوهر ودر « تتا » از قوه وفعل يا نيرو وكنش كاوش مىگردد . مىماند « دلتا ، يوتا ، كاپا ، لاندا مو ، نو » « دلتا » فرهنگ ساده‌ايست كه مىتوان آن را به سادگى در آغاز مانند ديباچه وپيش درآمد گذاشت . « يوتا » از يكى وچندين كاوش مىكند . كاپا در بخش نخستين خود بازگوى « بتا ، گاما ، اپسيلون » است ودر بخش دوم برگرفتهء از فيزيك . « لاندا » بخش اندرونى است وروش جزمى در ان هست وتنها دفتريست كه به آموزش هستى مىپردازد . « مو ونو » كه با « آلفا » پيوندى دارد از دستگاه پلاتونى آن هم از روش بازپسين آن به ژرفى خرده مىگيرد . الف كوچك اگر از أرسطو باشد شايد سپس بر آلفا افزوده باشند . پس « آلفا ، بتا ، گاما ، اپسيلون ، زتا ، اتا ، تتا ، يوتا ، مو ، نو » نگارشى خواهند بود تا اندازه‌اى بهم پيوسته وسخت هم وابستهء با « بتا » كه در ان پرسشهايى است كه پس از ان دربارهء آنها كاوش مىگردد وبا اين پاسخ پرسشها است كه خواننده براي دريافت « لاندا » آماده مىگردد . پس متافيزيك نگارشى نارسا نخواهد بود .