في الأول ، هو ان يفعل ما يفعله ، اما أشد واما أسرع « 1 » ، أي : أقصر . وفي « 2 » الثاني ليس هذا ، بل الذي يقوى على فعل أطول مدة . فاما « 3 » الذي تتفاوت فيه القوى بحسب العدة ، فهو غيرهما جميعا ؛ لان اعتبار المدة هو في نبات واحد ، وليس اعتبار العدة هو في ثبات واحد « 4 » ؛ لان أكثر ما يعتبر فيه اللاتناهي في العدة ، يتلاشى ؛ وليس شيء مما يتلاشى ثابتا « 5 » بعينه . واما الفرق بين اللاتناهي في العدة والشدة فذلك ظاهر لا يحتاج إلى ابانته « 6 » . فصل : في عدم امكان وجود قوة غير متناهية بحسب الشدة « 7 » فنقول : انه لا يمكن أن تكون قوة غير متناهية ، بحسب اعتبار الشدة ؛ وذلك لان كلما يظهر من الأحوال القابلة لهذا ، فليس يخلوا من وجهين : اما أن يقبل الزيادة على ما ظهر ، أو لا يقبل فإن كان لا يقبل ، فهو النهاية في الشدة . وكل نهاية في الشدة ، ففي متناهي الشدة فاذن ان كان لا يقبل فهو في متناهي « 8 » الشدة « 9 » ؛ وان كان يقبل ، وهو « 10 » الباقي ؛ فهو متناه

--> ( 1 ) - ق : هو الذي يفعل ما يفعله الأضعف بحركة اسرع ( 2 ) - هج : اقصر مدة وفي ؛ ق : اقصر وفي مدة ( 3 ) - ب ، ها : فاما ؛ ط ، د ، ق : اما ( 4 ) - هج : المدة في ثبات واحد وليس اعتبار العدة هو في ثبات واحد ؛ ها افزوده دارد : وليس اعتبار المدة هو في اثبات شئ واحد ؛ ط افزوده دارد : وليس اعتبار العدة فهو غيرهما جميعا ، ق : لان اعتبار المدة هو فيما له ثبات واحد ؛ ب ، د افزوده دارد : وليس اعتبار العدة هو في ثبات واحد ( 5 ) - ب : ثابتا ( 6 ) - ب ، ها ، هج : ابانته ؛ ديگر نسخه‌ها ؛ إبانة ( 7 ) - عنوان در ق است وبس ( 8 ) - هج ، ق : فهو متناهي ( 9 ) - ها : فاذن لا يقبل فهو في متناهي الشدة ( 10 ) - ها : فهو