دونه بالفعل ، لا بتقويمه . ومنها الكم وهو ، الشيء الذي يقبل لذاته ، المساواة واللامساواة والتجزى وهو ، اما ان يكون متصلا ؛ إذ يوجد لاجزائه بالقوة حد مشترك يتلاقى عنده ، ويتحد به ، كالنقطة للخط . واما أن يكون منفصلا ، لا يوجد لاجزائه ذلك لا « 1 » بالقوة ولا بالفعل : كالعدد . والمتصل ، قد يكون ذا وضع ، وقد يكون عديم الوضع . وذو الوضع هو الذي يوجد لاجزائه اتصال وثبات ، وامكان ان يشار إلى كل واحد منها : اين هو من الاخر . فمن ذلك ، ما يقبل القسمة في جهة واحدة ؛ وهو الخط ؛ ومنه ، ما يقبل في جهتين متقاطعتين « 2 » ، على قوائم ، وهو السطح ، ومنه ما يقبله في ثلاث جهات ، قائم بعضها « 3 » على بعض ، وهو الجسم . والمكان أيضا ذو وضع « 4 » ، لأنه السطح « 5 » الباطن من الحاوي « 6 » . واما الزمان ، فهو مقدار للحركة ، الا انه ليس له وضع ؛ إذ لا يوجد اجزاؤه معا ، وان كان له اتصال ؛ إذ ماضيه ومستقبله ، يتحدان بطرف هو الان « 7 » وأما العدد ، فهو بالحقيقة الكم المنفصل . ومن المقولات العشرة الإضافة . وهو المعنى الذي وجوده بالقياس إلى شيء آخر ، وليس له وجود غيره ؛ مثل الأبوة ، بالقياس إلى البنوة ؛ لا كالأب

--> ( 1 ) - ق « لا » ندارد ( 2 ) - ب متقاطعين ( 3 ) - د : بعضه ( 4 ) - ها : الوضع ( 5 ) - ب « السطح » ندارد ( 6 ) - ها : الجسم الحاوي ( 7 ) - ط : بطرف للآن ؛ هج ، ب ، ق : بطرف هو الان ؛ ها ، ط : بطرف الان