أبو علي سينا
139
النجاة من الغرق في بحر الضلالات
متساوية . فمنها ، خاصية « 1 » بالعلم ؛ مثل قولنا : ان كل مقدار ، اما مشارك ، واما مباين . ومنها ، عامية ؛ مثل ان كل شيء يصدق عليه اما الايجاب ، واما السلب . والعاميات يتخصص في العلوم فلا يقال في الهندسة : ان كل شيء اما مساو ، واما غير مساو ، بل كل مقدار وربما خصص في الجانبين « 2 » جميعا ؛ كقولهم : كل مقدار اما منطق ، واما أصم فصل « 3 » : في موضوعات العلوم العلوم اما متباينة ، واما متناسبة « 4 » . والمتباينة ، هي التي موضوعاتها لا نشترك في الذات ، ولا في الجنس ؛ مثل علم العدد ، والعلم الطبيعي . والمتناسبة ، اما متساوية « 5 » في المرتبة ، واما بعضها في « 6 » بعض ، واما بعضها تحت بعض . فأما المتساوية « 7 » في المرتبة ، فمثل العدد والهندسة « 8 » . فان موضوعيهما متجانسان ؛ لان المقدار والعدد نوعا الكم . ومثل العلم الطبيعي ، وعلم النجوم اعني الهيئة ؛ فان موضوعيهما « 9 » شيء واحد ، هو « 10 » جرم
--> ( 1 ) - ها ، ق : خاصة ( 2 ) - ق : الحالتين ( 3 ) - ب ، هج : في موضوعات العلوم ؛ ط : تناسب العلوم وتباينها ؛ ها : في تباين العلوم وتناسبها ؛ د چيزى ندارد ؛ ق : فصل في اختلاف العلوم واشتراكها في الموضوعات ؛ رم : والعلوم ( 3 ) - ب ، هج : في موضوعات العلوم ؛ ط : تناسب العلوم وتباينها ؛ ها : في تباين العلوم وتناسبها ؛ د چيزى ندارد ؛ ق : فصل في اختلاف العلوم واشتراكها في الموضوعات ؛ رم : والعلوم ( 4 ) - هج : متناسبة واما متبانية ( 5 ) - هج : مساوية ( 6 ) - ها : فوق ( 7 ) - هج : مساوية ( 8 ) - ق : الهندسة والعدد ( 9 ) - ب : موضوعهما ( 10 ) - د ، ط ، هج ، ق : وهو