فصل « 1 » : في المتواترات المتواترات ، و « 2 » هي الأمور المصدق بها ، من قبل تواتر الاخبار ، التي لا يصح في مثلها ، المواطاة ، لا على الصدق ولا على الكذب « 3 » ، لغرض من الاغراض ، كضرورة تصديقنا بوجود الأمصار والبلدان الموجودة ، وان لم نشاهدها . فصل « 4 » : في المقبولات المقبولات ، وهي « 5 » آراء أوقع « 6 » التصديق بها ، من قول « 7 » من يوثق بصدقه ، فيما يقول ، اما لامر سماوي يختص به ، أو لرأى وفكر قوي تميز به . مثل اعتقادنا أمورا ، قبلنا ها « 8 » عن أئمة الشرائع عليهم السلام « 9 » . فصل « 10 » : في الوهميات الوهيات ، « 11 » هي آراء ، أوجب « 12 » اعتقادها ، قوة الوهم

--> ( 1 ) - ق : فصل في المتواترات ؛ هج : في المتواترات ؛ ب : المتواترات وهي ؛ ها ، د عنوان ندارد اين بند در ط ورم نيست ودر د هم در هامش آمده است ( 1 ) - ق : فصل في المتواترات ؛ هج : في المتواترات ؛ ب : المتواترات وهي ؛ ها ، د عنوان ندارد اين بند در ط ورم نيست ودر د هم در هامش آمده است ( 2 ) - ب « و » افزوده دارد ( 3 ) - ق : المواطاة على الكذب ( 4 ) - د ، ط ها ، رم عنوان ندارد ودر ب وهج : في المقبولات ؛ « فصل » در ق است : ( 4 ) - د ، ط ها ، رم عنوان ندارد ودر ب وهج : في المقبولات ؛ « فصل » در ق است : ( 5 ) - ب : وهي ( 6 ) - رم : وقع ( 7 ) - ب : من قول ، پس بايد « أوقع » مجهول باشد . ( 8 ) - ب : قلناها در بالا « قبلناها » ( 9 ) - ب ، د ، ق : عليهم السلام ؛ ط : عليه السلام ؛ در ها ، رم نيست ؛ پس از اين در ق 2 افزوده دارد : [ قبل ان يتحققها بالبرهان أو شبهه ] ( 10 ) - ب ، هج : في الوهميات ؛ ق افزوده دارد « فصل » ؛ درد ؛ ط ، ها رم عنواني نيست ( 10 ) - ب ، هج : في الوهميات ؛ ق افزوده دارد « فصل » ؛ درد ؛ ط ، ها رم عنواني نيست ( 11 ) - رم « الوهميات » ندارد ودارد « وهي » ( 12 ) - ط : أوقع