بل في ذلك الزمان « 1 » بعينه . أو كان هناك ، مثلا انه متحرك على الأرض لم يكن هاهنا ، انه متحرك على « 2 » الفلك أو يختلفان في الشرط ؛ فقيل الأسود جامع للبصر وعنى به ما دام اسود ؛ وقيل ليس بجامع للبصر وعنى به : إذا زال عنه اسود ، وبقي حامله « 3 » فصل « 4 » : في التناقض والقضيتان المتقابلتان بالتناقض « 5 » هما اللتان تتقابلان بالايجاب والسلب ، تقابلا يجب عنه لذاته ، ان يكون أحدهما صادقا والاخر كاذبا « 6 » . وانما يكون كذلك ؛ إذا تمت فيها ، شرائط التقابل التي في المخصوصات وفي المحصورات زيادة « 7 » ان يكون أحدهما كليا ، والأخرى جزويا « 8 » . فان كانا « 9 » كليين ويسميان « 10 » « متضادين » « 11 » كذبا « 12 » جميعا في كل حمل « 13 » الممكن كقولنا : كل انسان كاتب ، ولا واحد « 14 » من الناس بكاتب وان كانا جزويين ؛ « 15 » ويسميان « الداخلين « 16 » تحت

--> ( 1 ) - د : بل فيه ؛ هج ، رم : بل في ذلك الزمان ؛ ب ؛ ها ، ق ندارد ( 2 ) - هج : في ( 3 ) - ب ، ق « أو يختلفان . . . حامله » ندارد ؛ ق افزوده دارد « لم يحصل التناقض » ( 4 ) - ق : فصل ( 4 ) - ق : فصل ( 5 ) - ها : المتناقضتان ( 6 ) - هج ، ق : إحداهما صادقة والأخرى كاذبة ( 7 ) - د ، هج ، ها ، رم : بزيادة ( 8 ) - هج ، ق : إحداهما كلية ( هج : كليا ) والأخرى جزئية . ( 9 ) - ب ، ها : فان ( ها : فإذا ) كانا ؛ د : لأنهما ان كانا ؛ هج ، ق : فان كانتا كليتين ( 10 ) - هج : فتسميان ( 11 ) - ب ، رم ، ق متضادتين ؛ د ، ها ، هج : متضادين ( 12 ) - ها ، هج ، ق : كذبتا ( 13 ) - د ، ها ق ، هج : حمل ؛ ب : كل حمل ( 14 ) - ها ، هج ، ق : ليس ولا واحد ؛ ب ، د ندارد ( 15 ) - هج ، ق : كانتا جزويتين ؛ ب : ان كانا جزويان ( 16 ) - ب ، ق : الداخلتين ؛ ها ، هج : الداخلين