صفحه - - مقابسه . . . - - 82 - - في أن الواحد اسم مشترك يدل على معان كثيرة 289 - - 83 - - في أن اسم العقل يدل على معان كثيرة 290 - - 84 - - في أن الخلاء يدل عند الأوائل على مكان عادم جسما طبيعيا 291 - - 85 - - في الفرق بين الكلى والكل . . . - - 86 - - في أن الجوهر اسم مشترك يدل على معان 292 - - 87 - - في مناظرة منامية بين أبى سليمان وبين ابن العميد 293 - - 88 - - في ماهية البلاغة والخطابة وهل هناك بلاغة أحسن من بلاغة العرب ؟ 295 - - 89 - - في كلمات في الزهد وترك الدنيا 301 - - 90 - - في حكم فلسفية من كلام أبى الحسن العامري 308 - - 91 - - في كلمات بليغة وحكم رائعة وتعاريف فلسفية 319 - - 92 - - في أن شرف العلم والمعرفة والفضائل هو سبب قلتها في هذا العالم 320 - - 93 - - في القول في قدم العالم وحدوثه 321 - - 94 - - في حقيقة النفس وبيان بعض حقائق الأشياء 326 - - 95 - - في كلام بعض الصوفية لم يرق أبا سليمان فجاء بخير منه 327 - - 96 - - في كلمات في الحكمة منقولة عن المشايخ 330 - - 97 - - في عيون من كلام الأوائل المنقولة بالترجمة 343 - - 98 - - في المعاد وهل هو حق أو تواطؤ من الأقدمين ؟ 345 - - 99 - - في أن العالم من حيث هو كائن فاسد ومن حيث هو فاسد كائن 347 - - 100 - - في معنى قولهم فلان ملء العين والنفس 348 - - 101 - - في أنه ليس في الدنيا خصلة يحسن الانسان فيها إلى نفسه ويحمد عليها إلا العلم 349 - - 102 - - في أن كل شئ في اليقظة يجوز في المنام الا التركيبات 351 - - 103 - - في أن الأشياء التي توجد بالعقل وبالحس كلها اتبعت العلل 354 - - 104 - - في أن الأشياء كما لها مجرك أول فلم لا يكون لها مسكن أول 357 - - 105 - - في أن النوم شاهد على المعاد 359 - - 106 - - في الصديق وحقيقة الصداقة وفلسفة الحب والعشق وفي تعريفات فلسفية صالحة 379 خاتمة 385 فهرس الحواشى