الخامس يعرف فيه أن من خواص الكم أيضا أنه ليس له ضد ، ويحل الشكوك التي يظن من أجلها أنه توجد فيه الأضداد . السادس يعرف فيه أن من خواص الكم أيضا أن لا يقبل الأقل والأكثر كالحال في الجوهر . السابع يعرف فيه أن خاصة الكم الحقيقية التي لا يشركه فيها غيره هي التساوي ولا تساوى . الفصل الأول « 1 » ( 35 ) قال : وأما الكم ، فمنه منفصل ومنه متصل « 2 » ومنه ما أجزاؤه لها وضع بعضها عند بعض ومنه ما ليس لها وضع . الفصل الثاني « 3 » ( 36 ) والمنفصل اثنان ، العدد والقول . والمتصل خمسة ، الخط والبسيط والجسم وما يشتمل على الأجسام ويطيف بها - وهو الزمان والمكان . ( 37 ) وإنما كان العدد من الكم المنفصل ، / لأن الكم المنفصل هو الذي ليس يمكن فيه أن تأخذ « 4 » له حدا مشتركا [ تتصل عنده أجزاؤه بعضها ببعض ] « 5 » . مثال ذلك أن العشرة ليس يتصل جزؤها الذي هو الخمسة بالخمسة الثانية التي هي

--> ( 1 ) الفصل الأول ف ، ق ، م ، د ، ش : الفصل آ ل ( 2 ) ومنه متصل ش : - ف ، ل ، ق ، م ، د . ( 3 ) الفصل الثاني ق : الثاني ف ، د ، ش ؛ ب ل ؛ ب م . ( 4 ) تأخذ ف : نأخذ ل ، ق ، م ؛ يوجد د ، ش . ( 5 ) تتصل . . . ببعض ل : يتصل جزءاه أحدهما بالاخر ف ؛ يتصل عنده اجزاء أحدهما بالاخر بعضها ببعض ق ، م ، د ، ش .