( قيط ) في حركة الكل ، وما الذي تفعل في ذاتها وأجزائها . ( قك ) في الشمس والقمر وما الذي يفعلان في الأشياء الأرضيّة وأنهما يفعلان فيها غير فعل الحر والبرد . ( قكا ) في الكواكب وأنه لا ينبغي أن نضيف أحد الأمور الواقعة منها على الأشياء الجزئية إلى إرادة منها . ( قكب ) في الكواكب وأنّا إذا كنا لا نضيف الأمور الواقعة على الأشياء منها إلى علل جسمانية ولا إلى علل نفسانية ولا إلى علل إرادية - فكيف يكون ما يكون منها ؟ ! ( قكج ) في الكل وأنه واحد حيّ محيط بجميع الحيوان . ( قكد ) في الأجسام الجزئية وأنها أجزاء للكل « 1 » ، وأنها تنال من « 2 » نفس الكل ( قكه ) في الأجسام التي فيها نفس غير نفس الكل ، وأنها تقبل الآثار من داخل ومن خارج . ( قكو ) في الكل وأنه يحسّ بألم جزئي : القريب منه والبعيد . ( قكز ) في الأجزاء وكيف يألم بعضها بألم بعض . ( قكح ) في الفاعل الشبيه بالمنفعل « 3 » ، وأنه لا يألم الفاعل من المنفعل ما كان شبيها به كما يألم الفاعل الذي لا يشبهه ، وما الشئ اللذيذ الحق . ( قكط ) في الحىّ ، وكيف تدخل أفاعيله الصور بعضها على بعض ، والحىّ واحد . ( قكل ) في الكل وأن فيه مادّة شبيهة بالغضب . ( قلا ) في الأجزاء وأن بعضها يفيد « 4 » بعضا . ( قلب ) في الحيوان وكيف يغتذى بعضها من بعض . ( قلج ) في الكل والأجزاء ، ولم صارت الأجزاء « 5 » يضاد بعضها بعضا ، . ( 2 - أفلوطين )

--> ( 1 ) م : الكل . ( 2 ) من : ناقصة في م . ( 3 ) م : بالمفعول . ( 4 ) ص ، م : يفسد . ( 5 ) ط : ما يضاد .