تتميم غاية الثالث . فانّ الذي فعله أشرف وأعظم غناء « 1 » تقدّم « 2 » مرتبته « 3 » على الذي إنّما يتولّى [ فعلا ما ] « 4 » هو أخسّ وأقلّ غناء « 5 » في تلك الغاية . [ 61 ] فصل . أجزاء المدينة ومراتب أجزائها يأتلف « 6 » بعضها مع بعض وترتبط « 7 » بالمحبّة « 8 » [ وتتماسك « 9 » وتبقى محفوظة بالعدل وأفاعيل « 10 » العدل ] « 11 » . والمحبّة قد تكون بالطبع مثل محبّة الوالدين للولد ، وقد تكون بإرادة « 12 » بأن يكون / مبدأها أشياء إراديّة تتبعها المحبّة . والتي « 13 » بالإرادة ثلاثة « 14 » : أحدها بالاشتراك في الفضيلة . والثاني لأجل المنفعة . والثالث لأجل اللّذة ؛ والعدل تابع « 15 » للمحبّة . والمحبّة « 16 » في هذه المدينة « 17 » تكون أوّلا لأجل الاشتراك في الفضيلة . ويلتئم ذلك « 18 » بالاشتراك « 19 » في الآراء والأفعال . والآراء التي ينبغي أن يشتركوا فيها هي « 20 » ثلاثة أشياء « 21 » : في المبدأ [ وفي المنتهي ] « 22 » وفيما بينهما . واتّفاق الرأي في المبدأ « 23 » هو اتّفاق آرائهم « 24 » في اللّه تعالى « 25 » وفي الروحانيين وفي الأبرار « 26 » الذين هم القدوة « 27 » وكيف ابتدأ العالم وأجزاؤه وكيف ابتدأ كون الإنسان ، ثمّ مراتب أجزاء العالم ونسبة « 28 » بعضها إلى بعض ومنزلتها من اللّه تعالى « 29 » و « 30 » الروحانيين . ثمّ منزلة

--> ( 1 ) . عنا ب ، ط ؛ غنا بم . ( 2 ) . مقدم ت ، ف . ( 3 ) . الرتبة ت ؛ امر ؟ ؟ ؟ ف . ( في الهامش ) ؛ رتبه ط ؛ + في المدينة ف . ( 4 ) . د ؛ فعل ت ؛ فعل ما بم . ( 5 ) . عنا ب ، ط ؛ غنا بم . ( 6 ) . تلغى ت . ( 7 ) . + بالصحبه ف . ( 8 ) . والمحبة ف . ( 9 ) . - ف . ( 10 ) . وأفعال ف . ( 11 ) . - ت . ( 12 ) . بالإرادة ت ، ف . ( 13 ) . والمحبة التي ت ، ف . ( 14 ) . ثلاث د . ( 15 ) . نافع د ، ب . ( 16 ) . وت ، ف ؛ - ط . ( 17 ) . المرتبة ب . ( 18 ) . بذلك ف . ( 19 ) . الاشتراك ت ، ف . ( 20 ) . + في ف ، ل . ( 21 ) . - ل ، ط . ( 22 ) . وفي النفس د ؛ والمنتهى ت . ( 23 ) . إلى هنا ينتهي قسم مخطوط طهران المرموز إليه ب « ل » ؛ انظر وصف المخطوطات . ( 24 ) . رأيهم ت ، ف ، ط . ( 25 ) . عز وجل ب . ( 26 ) . الآراء ط . ( 27 ) . القادة ف ؛ القدرة ط . ( 28 ) . ونسبتها ت . ( 29 ) . - ب ، ف . ( 30 ) . أو د .