أن يكون مطاعا في مدينة « 1 » مكرّما فيها « 2 » . وآخرون يضيفون [ إليها « 3 » اليسار . وآخرون [ يرون أن يضيفوا ] « 4 » إليها ] « 5 » التسلّط « 6 » بالقهر والإذلال « 7 » والترهيب والتخويف ، وليس شيء من هذه من شرائط الملك ، ولكن هي « 8 » أسباب « 9 » ربّما « 10 » تبعت « 11 » المهنة « 12 » الملكيّة فيظن « 13 » لذلك [ أنّها هي ] « 14 » الملك « 15 » . [ 33 ] « 16 » فصل . الجزء الناطق النظريّ والجزء الناطق الفكريّ لكلّ واحد منها فضيلة على حيالها « 17 » . ففضيلة الجزء النظريّ العقل النظريّ « 18 » والعلم والحكمة . وفضيلة الجزء الفكريّ العقل « 19 » العمليّ والتعقل والذهن وجودة الرأي وصواب الظنّ « 20 » . [ 34 ] فصل . العقل النظريّ هو قوّة يحصل « 21 » لنا « 22 » بها « 23 » بالطبع ، لا « 24 » ببحث « 25 » ولا « 26 » بقياس « 27 » ، العلم اليقين « 28 » بالمقدّمات الكليّة الضروريّة « 29 » التي هي مبادئ العلوم . وذلك مثل « 30 » علمنا أنّ الكلّ أعظم من جزئه « 31 » ، وأنّ المقادير المساوية

--> ( 1 ) . مدينته ف ، مرتبته ب . ( 2 ) . بها د . ( 3 ) . إلى ذلك ت ، ف . ( 4 ) . د ، ب ؛ يضيفون بم . ( 5 ) . - ط . ( 6 ) . البسائط ب . ( 7 ) . - ت . ( 8 ) . في ت . ( 9 ) . أشياء ت ، ف . ( 10 ) . بها د ، ب . ( 11 ) . نفعت ت ، ف ؛ ؟ ؟ ؟ ب . ( 12 ) . - ب . ( 13 ) . يظن ب . ( 14 ) . انه هو ف . ( 15 ) . - ت . ( 16 ) . + الباب الرابع ل . ( 16 ) . + الباب الرابع ل . ( 17 ) . حيالهما ل ؛ حالهما ط . ( 18 ) . الفطري ب . ( 19 ) . العقلي ب . ( 20 ) . الذهن ب ؛ النطق ط . ( 21 ) . ب ، ط ؛ تحصل ت ، ف ، ل ؛ تحصّل د . ( 22 ) . لها ب . ( 23 ) . د ( في الهامش ) ، ف ( مضافة ) ؛ - بم . ( 24 ) . ولا ل ، ط . ( 25 ) . يبحث ط ؛ سحث ل . ( 26 ) . - ت . ( 27 ) . القياس ت ؛ يقاس ط . ( 28 ) . اليقيني ف ( مصححة ) ، ل ، ط . ( 29 ) . ت ( والاضطرارية - هامش ) ؛ الاضرارية د ؛ الاضطرارية بم . ( 30 ) . + ما ط . ( 31 ) . جزءه ف ، ط ؛ جزه ل ؛ الجزء ت ، ب .