ابن رشد
347
تهافت التهافت
- من شرط الفاعل الأول ألا يكون قابلا لصفة 187 - أما الفاعل الأول ففيه تعلق بالمفعول على الدوام والمفعول تشوبه القوة على الدوام 191 - الفعل ليس ينسبه أحد إلى الآلة وإنما ينسبه إلى المحرك الأول 104 - كل فعل بما هو فعل فهو صادر عن فاعل مريد قادر مختار حي عالم 132 - الفاعل الذي في الشاهد إنما فعله أن يغير الموجود من صفة إلى صفة لا أن يغير العدم إلى الوجود 133 الفلاسفة - الحكماء من الفلاسفة ليس يجوز عندهم التكلم ولا الجدل في مبادئ الشرائع 294 القديم - القديم يقال على ما هو قديم بذاته وقديم بغيره 28 - إنما سمت الحكماء العالم قديما تحفظا من المحدث الذي هو من شيء وفي زمان وبعد العدم 105 الكثرة - ليس يمتنع في الكثرة أن تتصور تصورا واحدا 138 - الكثرة العددية الشخصية إنما أتت من قبل المادة 321 الكلي - الكلي ليست طبيعته طبيعة الأشياء التي هو لها كلي 80 - الكلي ليس له وجود خارج الذهن ولا هو كائن فاسد 279 - الكلي له وجود ما خارج النفس 81 - الكليات معقولات تابعة للموجودات ومتأخرة عنها 194 - الأشخاص موجودة في الأعيان والكليات في الأذهان 175 - الكلي ليس بمعلوم بل به تعلم الأشياء 80 الكمال - أما الكامل بذاته فهو كالموجود بذاته 189 مبدأ - ماله مبدأ فله نهاية وما ليس له نهاية فليس له مبدأ 37 - المبدأ واحد للجميع 106 - الموجود المتحرك ليس لكليته مبدأ 60 المتقابلات - الموجودات تنقسم إلى متقابلات وإلى متناسبات 302 - جميع المتقابلات كلها راجعة إلى الوجود والعدم 45 المحدث - كل محدث فاسد 85 المحسوس - كل موجود محسوس مؤلف من مادة وصورة 243 المركب - الموجود المركب ضربان : ضرب التركيب فيه معنى زائد على وجود المركبات ، وضرب وجود المركبات في تركيبها مثل وجود المادة مع الصورة 100 - كل مركب لا يعقل ذاته 314