الوجود كله في نفسه وما عليه الواجب مما ينبغي ان يكسبه فعله لتشرف بذلك نفسه وتستكمل وتصير عالما معقولا مضاهيا للعالم الموجود وتستعد للسعادة القصوى بالآخرة وذلك بحسب الطاقة الانسانية ( فصل في أول أقسام الحكمة ) الحكمة تنقسم إلى قسم نظري مجرد وقسم عملي . والقسم النظري هو الذي الغاية فيه حصول الاعتقاد اليقيني بحال الموجودات التي لا يتعلق وجودها بفعل الانسان ويكون المقصود انما هو حصول رأي فقط مثل علم التوحيد وعلم الهيئة . والقسم العملي هو الذي ليس الغاية فيه حصول الاعتقاد اليقيني بالموجودات بل ربما يكون المقصود فيه حصول صحة رأي في أمر يحصل بكسب الانسان ليكتسب ما هو الخير منه فلا يكون المقصود حصول رأي فقط بل حصول رأي لأجل عمل فغاية النظري هو الحق وغاية العملي هو الخير ( فصل في أقسام الحكمة النظرية ) أقسام الحكمة النظرية ثلاثة ، العلم الأسفل ويسمى العلم الطبيعي . والعلم الأوسط ويسمى العلم الرياضي . والعلم الاعلى ويسمى العلم الإلهي . وانما كانت أقسامه هذه الأقسام لأن الأمور التي ( رسايل )