المقالة الثانية : في العالم ( 125 - 126 ) ؛ في شكل العالم ( 126 ) ؛ هل العالم متنفس وهل هو مدبر بالسياسة ( 126 ) ؛ هل العالم غير فاسد ( 126 - 127 ) ؛ من أي شئ يغتذى العالم ( 127 ) من أي اسطقس ابتدأ اللّه عز وجل العالم ( 127 ) ؛ في ترتيب العالم ( 128 ) ؛ ما العلة التي لها العالم مائل ( 128 ) ؛ فيما خارج العالم ( 129 ) : ما اليمين واليسار من العالم ( 129 ) ؛ في جوهر السماء ( 129 ) ؛ في قسمة السماء ( 129 ) ؛ ما جوهر راكب ( 130 - 131 ) في أشكال الكواكب ( 131 ) ؛ في مراتب الكواكب ( 131 - 132 ) ؛ في حركة الكواكب الانتقالية ( 132 - 133 ) ؛ من أين تستنير الكواكب ( 133 ) ؛ في الذي يسمى ديسقروا ( التوأمين ) ( 133 ) ؛ في أنواء الفصول ( 133 - 134 ) ؛ في جوهر الشمس ( 134 - 135 ) ؛ في عظم الشمس ( 135 - 136 ) ؛ في شكل الشمس ( 136 ) ؛ في انقلاب الشمس ( 136 ) ؛ في كسوف الشمس ( 136 - 137 ) ؛ في جوهر القمر ( 137 - 138 ) في مقدار القمر ، في شكل القمر ( 138 ) ؛ في استنارة القمر ( 138 - 139 ) ؛ في كسوف القمر ( 139 ) ؛ في رؤية القمر ولم ير أرضيا ، في أبعاد القمر ( 140 ) ؛ في السنين وكم زمان كل واحد من الكواكب المتحيرة ( 140 - 141 ) ؛ المقالة الثالثة : في المجرة ( 142 ) ؛ في الكواكب الأذناب وانقضاض الكواكب ، والمجرة المستطيلة التي ترى في السماء وكأنها قضيب ( 143 - 144 ) ؛ في البرق والرعد والصواعق والتي تسمى فرسطير والتي تسمى طوفن ( 144 - 145 ) ؛ في السحاب والأمطار والثلج والبرد ( 145 - 146 ) ؛ في قوس قزح ( 146 ) ؛ في القصاب ( 147 ) ؛ في الرياح ، في الشتاء والصيف ( 148 ) ؛ في الأرض ، في شكل الأرض ( 149 ) ؛ في وضع الأرض ، في ميل الأرض ، في حركة الأرض ( 150 ) ؛ في قسمة الأرض ، في الزلازل ( 151 ) ؛ في البحر وكيف صار مرا ، كيف يكون المد والجزر ( 153 ) ؛ كيف تكون الهالة ( 154 ) . المقالة الرابعة : في زيادة النيل ( 155 - 156 ) ؛ ما حد النفس ( 156 - 157 ) ؛ هل النفس جسم ، وما جوهرها ( 158 - 159 ) ؛ في أجزاء النفس ( 159 ) ؛ في الجزء الرئيس من أجزاء النفس ( 160 ) ؛ في حركة النفس ( 161 ) ؛ في بقاء النفس ، في الحواس والمحسوسات ، هل الحواس والتخيلات حق ( 162 ) ؛ كم الحواس ، كيف تكون الحواس والفكر والنطق الفكري ( 163 ) ؛ ما الفصل بين التخيل والمخيل ( 164 ) ؛ في البصر ( 165 ) ؛ في التماثيل التي تبصر في المرائي ، هل الظلمة مبصرة ، في السمع ( 166 ) ؛ في الشم ، في الذوق ، في الصوت ( 167 ) ؛ كيف الصدى وما الصوت ( 168 ) ؛ كيف تحس النفس وما جوهرها النفيس ( 169 ) ؛ في النفس ( 170 - 171 ) ؛ في الأعراض الجسمانية وهل تعلم النفس بها ( 171 ) .