وأمّا الذي يحصل من حركة عطارد في تدويره وقطعه له في كل أربعة أشهر تقريبا مرة واحدة وتتمّ فيه صنعة « 1 » الإكسير ؛ أمّا من النبات فالسمسم « 2 » والذرة والشعير وما شاكلها ؛ وأمّا من الحيوان كبعض السباع والوحوش والغزلان وبعض الغنم « 3 » . ويعرض عن هذه « 4 » الحركة لبعض الناس عند احتراقه أمراض وأوجاع لا سيما الصبيان ؛ ويعرض لبعض الكتّاب والعمّال والوزراء وأصحاب الدواوين من العزل والحبس والمصادرات . ولبعض الصنّاع من العطلة والكسل ولبعض التجّار من الخسران والمحق . ولبعض الناس من الحبس والاستتار والعزّ فإذا « 5 » استقام وشرق يعرض لهم الخلاص والسلامة والظهور والولاية والنشاط « 6 » واستقامة الأحوال . فإذا وقف ورجع يعرض لهم الحيرة والشكوك والظنون والتوقف والتخلف « 7 » والإدبار والعصيان وما أشبه ذلك . فإذا هبط إلى الحضيض يعرض لهم « 8 » سقوط الجاه وذهاب العزّ ونقصان المراتب « 9 » . وهذا كله بحسب تشكل « 10 » الفلك في أصول المواليد وطبقاتهم . وأمّا الذي يحصل من حركة الشمس ومركز فلكي تدوير الزهرة وعطارد في كل سنة مرة واحدة في جميع الحالات ؛ أمّا في أوّل برج الجدي صاعدة في الجنوب إلى الشمال فتبتدئ الطبيعة في جذب الرطوبات المختلفة

--> ( 1 ) . ب : صبغية . ( 2 ) . ش ، ب : والسمسم . ( 3 ) . همان ، ص 253 . ( 4 ) . ش ، ب ، ن : - هذه . ( 5 ) . ن ، د : العر وإذا . ( 6 ) . ش : البسايط . ( 7 ) . د : - التخلف . ( 8 ) . ش ، د : - لهم . ( 9 ) . همان ، ص 253 - 254 . ( 10 ) . ب : شكل .