مخالفة للشرائع الإلهية ولما جاءت به الأنبياء عليهم الصلاة « 1 » والسلام وأنّ الحكماء - قدس الله أرواحهم « 2 » - يقولون : إنّ العالم قديم بالكلية غير محدث بوجه من الوجوه ؛ وليس الأمر كذلك ، فإنّ الحكمة غير مخالفة للشرائع الإلهية الحقّة ، وإنّما يقول بمخالفتها من لا معرفة له بتطبيق الخطابات الشرعية على البراهين الحكمية ولا يعرف ذلك إلّا مؤيّد من عند اللّه تعالى كامل في العلوم الحكمية والشرعية مطّلع على الأسرار النبوية ؛ فإنّه قد يكون الإنسان « 3 » كاملا في الحكمة « 4 » لا حظّ له من العلوم الشرعية وبالعكس ؛ فإذا أردت أن تعرف وجه الموافقة بين الشريعة والحكمة في هذه المسألة المهمّة فيجب أن تعرف جميع معاني « المحدث » : فلفظ « المحدث » يقع بالاشتراك على ثلاثة معان وكذلك لفظ « القديم » المقابل له يكون مشتركا بين معان ثلاثة بإزاء معان المحدث : فالمعنى الأوّل من معاني « المحدث » ، ما يقال لكل ما كان زمان وجوده قصيرا « محدث » ويقابله « القديم » وهو الذي يقال لكل ما طال زمان وجوده ، كما يقال : إنّ هذه المدينة قديمة وتلك الأخرى محدثة . قال الله تعالى : وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ « 5 » وقال إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ « 6 » فالذي « 7 » يقول بأنّ العالم قديم غير محدث ويريد بهما ما ذكرناه من هذين المعنيين ، فليس ذلك مخالفا للشرع ولا لما جاءت به الأنبياء . المعنى الثاني من معاني « المحدث » هو الذي يقال لكل موجود يسبق على أول وجوده زمان « 8 » أنّه محدث ، فيكون قبل وجوده زمان « 9 » لم يكن فيه موجودا ثم انقضى ووجد ذلك المحدث في زمان آخر بعده وهذا المحدث يقال له « 10 » « محدث زماني » .

--> ( 1 ) . ش ، د ، م : - الصلاة . ( 2 ) . ش ، د : - قدس الله أرواحهم . ( 3 ) . د : - الإنسان . ( 4 ) . د : + و . ( 5 ) . سورهء يس ، آيهء 39 . ( 6 ) . سورهء يوسف ، آيهء 95 . ( 7 ) . د ، م : والذي . ( 8 ) . ش : زمانا . ( 9 ) . ش : - زمان . ( 10 ) . د : - محدث فيكون قبل وجوده زمان . . . بعده وهذا المحدث يقال له .