1 - طبقهء طولى عقول مجرد . 2 - طبقهء عرضى عقول مجرد كه ربّ النوعها هستند ، أعم از أرباب أصنام فلكى وعنصرى بسيط ومركب . 3 - نفوس متعلق به أشباح مثالي وحسى . 4 - عالم مثالي با ترتيب طبقات آن . 5 - عالم حسى با ترتيب ونظام موجود . بنا بر اين اشرف موجودات ، علت أولى ، سپس عقول وپس از آنها نفوس است وپست‌ترين موجودات ، عالم ماست كه ما در آن به بندها هيولى وزنجيرهاى قوى وغلهاى حواس اسيريم . خداى تعالى ما را با منت وكرم خويش به عالم عقلي برهاناد . شيوهء تصحيح ومشخصات ورموز نسخه‌هاى مورد استناد چون در همهء نسخه‌ها نقصهايى وجود داشت ، هيچ يك از نسخ ، أصل قرار نگرفت ومتن به شيوهء گزينشى تصحيح شده است . شيوهء تصحيح همان است كه در مجلد أول ودوم به كار رفته است . نسخه‌هاى مورد استناد براي رسالهء پنجم عبارتند از : 1 - نسخهء عكسي ش 1838 كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى ، با رمز « م » . اين نسخه در جلد أول معرفى شده است « 1 » . قسمت الهيات اين نسخه در فن دوم ، از فصل نهم تا أواخر فصل شانزدهم افتاده است . 2 - نسخهء عكسي ش 1839 كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى ، با رمز « ش » . اين نسخه فقط داراى بخش الهيات رسائل الشجرة الإلهية است « 2 » . 3 - نسخهء عكسي ش 5023 برلين ، با رمز « ب » . اين نسخه در جلد أول معرفى شده است .

--> ( 1 ) . متأسفانه در جلد أول ودوم ، شمارهء آن 1839 چاپ شده است كه بايد تصحيح شود . ( فهرست كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى ، ج 5 ، ص 295 - 298 . ( 2 ) . فهرست مجلس ، همان .