آثار سهروردى وبخصوص التلويحات اللوحية والعرشية ونيز المشارع والمطارحات است واگر ادعا شود كه اين كتاب در حكم شرح آن دو اثر سهروردى است مبالغه نخواهد بود ؛ در عين حال در فصول آخر ، حكمة الإشراق سهروردى والإشارات والتنبيهات ابن سينا ورسائل اخوان الصفا والتفسير الكبير فخر رازي ، بيشتر وجههء نظر أو بوده است . وى در اين اثر در عين حال در بسيارى از مباحث كه ابن كمونة در شرح التلويحات « 1 » مطرح كرده است از شيوهء ورود وخروج أو در طرح مسائل ونيز نكات مطرح شده در آن شرح ، بهره گرفته است ، البتة بدون هيچ اشاره وذكر نامى از ابن كمونة ، وچون مراجعه به مآخذ در فهم دشواريهاى متن مؤثر است در پاورقيها به آن موارد اشاره كرده‌ام ؛ چنان كه در باب تمام مآخذى كه شهرزورى از آنها استفاده كرده وبه آنها دسترسى پيدا كرده‌ام نشانيها را دقيق براي فرآهم كردن امكان مراجعهء علاقه‌مندان ، در پاورقيها ذكر كرده‌ام ، زيرا اطمينان دارم اين قبيل مراجعات در فهم بهتر متن كه گاهى دشوارى دارد مؤثر ومفيد است . قسمت الهيات رسائل الشجرة الإلهية نيز ، همچون رساله‌هاى قبلي با توجه به كيفيت طرح مسائل وطرح احتجاجات ونقل ونقد نظرات ، يك اثر فلسفي در سطح عالي واستدلالي است كه در آن ديدگاههاى مهم در هر موضوع تا زمان نويسندهء عظيم الشأن آن ، مطرح وبا دقت علمي لازم بحث وبررسى شده است . وچنان كه در مقدمهء جلد أول اشاره شد اطلاق دائرة المعارف عظيم فلسفي بر اين كتاب اغراق‌آميز نيست .

--> ( 1 ) . اين بنده شرح التلويحات ابن كمونة را در سه جلد : ج 1 منطق ، ج 2 طبيعيات ، وج 3 در الهيات ، به عنوان يك طرح تحقيقاتى با مساعدت دانشگاه تهران ، تصحيح كرده‌ام واميدوارم پس از باز بيني نهايى وتدوين مقدمه به انتشار آن اقدام كنم . لازم به ذكر است كه اين شرح قبلا به عنوان پايان‌نامه دكترى توسط جناب آقاى دكتر سيد حسين سيد موسوى تصحيح شده است ، امّا چون نياز به تتبع بيشتر ومقابله مطمئن‌تر بود وويراستارى بود واز طرفي مشار اليه در دسترس نبود تا اگر با پيشنهادهاى گروه فلسفه وحكمت اسلامى دانشكده الهيات ومعارف اسلامى دانشگاه تهران موافقت دارد اقدام كند ، اين بنده انجام آن را تقبّل كردم واميدوارم توفيق كامل نشر آن را بيابم .