الثالثة ، متانة الرأي وذلك بالنظر الدقيق والبحث العميق والفكر الصحيح والتجارب المرضيّة واعتبار حال الأقدمين . الرابعة ، العزيمة التامة المسماة ب « عزم الرجال » و « عزم الملوك » . وهذه الفضيلة مركبة « 1 » من الرأي الصحيح والثبات التام ؛ ولا يمكن اكتساب شيء من « 2 » الفضائل واجتناب الرذائل بدونه ؛ ويحتاج الملوك إلى هذا الخلق . وحكاية المأمون « 3 » من عجز الأطباء عن معالجة أكله الطين ، وقول ثمامة بن أشرس : « فأين عزمة من عزمات الملوك » ، وامتناعه بذلك مشهور . الخامس ، الصبر على مقاساة الشدائد وملازمة الطلب من غير ملالة ولا سآمة ، والصبر مفتاح كل « 4 » المطالب . السادس ، اليسار . السابع ، الأعوان الصالحون . والأبوة من هذه الخصال غير ضرورية ، وإن كان لها أثر عظيم . ويمكن اكتساب اليسار والأعوان بتوسط أربعة خصال : الهمة والرأي والعزيمة والصبر . والظفر يحصل - بعد التقدير - لرجلين : طالب دين وطالب ثار . وطالب الظفر بغيرهما يغلب في الأكثر . وطالب الدين محبوب ، وطالب الثار « 5 » مذموم ، والطلب يليق بمن هو قادر على علاج العالم . ومرض العالم من شيئين : أحدهما ، الملك التغلبي . والثاني ، التجارب « 6 » الهرجي .

--> ( 1 ) . م : - مركبة . ( 2 ) . م : شيء من اكتساب . ( 3 ) . ر ك : اخلاق ، ص 302 . ( 4 ) . ن : وكل . ( 5 ) . م ( در هر دو مورد ) : نار . ( 6 ) . ن ، ب : التحارب ؛ ت : التجاوز ؛ م : التجارب ؛ اخلاق ، ص 303 : « تجارب » ( نسخه بدل ) : « تجاذب » .