عليه النعاس بحضور الخلق يقوم أو ينفي النوم عنه بحديث أو فكر ؛ وإن نام الجماعة فليوافقهم أو « 1 » يخرج عنهم ؛ وليكن خفيفا في المجالس . [ آداب الطعام ] « 2 » أمّا « 3 » أدب الطعام أن يغسل يديه وينظف أنفه وفمه ، ويقرب من المائدة ولا يبادر سريعا إلى الطعام ، ولا يلوث يده وثوبه ، ولا يزيد في الأكل على ثلاث أصابع ولا يفتح فمه كثيرا ؛ ولا يكبر اللقمة ؛ ولا يبلعها سريعا ؛ ولا يبطئ في بلعها بل يراعي الاعتدال ، ولا يلطع يده ، ولا ينظر إلى ألوان الطعام ولا يولع « 4 » بالطعام الجيّد بل يؤثر به « 5 » ، ولا يترك الدسومة على إصبعه ؛ ولا يترك الخبز والملح « 6 » ، ولا ينظر إلى لقمة « 7 » من يأكل معه ويأكل مما بين يديه ، وما يصل إلى فمه - كالعظام وغيره - لا يتركه على السفرة وإن وقع في فمه لقمة فيها عظم أخرجها خفية « 8 » ، وكل ما ينفر منه من الغير لا يفعله ولا نطيفا بحيث لا ينفر منه من يأكل الفضلة « 9 » ؛ ولا يقع من فمه شيء في الصحيفة « 10 » ؛ ويوافق الجماعة في الأكل إلى الآخر « 11 » ؛ وإذا رفعوا أيديهم رفع وإن كان جائعا ، إلّا في بيته أو عند صديقه ؛ ولا يخرج من حلقه وفمه أصواتا منكرة ؛ والذي يخرج بالخلال يرميه ؛ والذي يخرجه باللسان يبلعه « 12 » ؛ وإن كان مع جماعة فيؤخّر الخلال ؛ وإذا غسل

--> ( 1 ) . ت : وأن . ( 2 ) . اخلاق ، ص 233 : « آداب طعام خوردن » . ( 3 ) . ب ، ن : و . ( 4 ) . ت : لا تفريع . ( 5 ) . اخلاق ، ص 233 : « اگر بهترين طعام اندك بود بدان ولوع ننمايد وآن را بر ديگران ايثار كند » . ( 6 ) . م : - ولا يترك الخبز والملح ؛ اخلاق : « ونان ونمك ترك نكند » . ( 7 ) . ن : القمة . ( 8 ) . م : خفيا . ( 9 ) . اخلاق ، ص 234 : « وآنچه از ديگران منفّر يابد ارتكاب نكند وپيش خود چنان دارد كه اگر كسى خواهد كه بقيت طعام أو تناول كند از آن متنفر نشود » . ( 10 ) . م : الصحنة ؛ ن : الصحفة . ( 11 ) . اخلاق ، ص 234 : « وپيش از ديگران به مدتي دست باز نگيرد بل اگر سير شده باشد تعللى مىآرد تا ديگران نيز فارغ شوند » . ( 12 ) . ت : - يبلعه .