وأمّا حفظ المال ، فيلاحظ فيه ثلاث شروط : الأول ، أن لا يكون في حفظه اختلال معيشة أهل المنزل . الثاني ، أن لا يكون فيه خلل من جهة الدّين « 1 » والعرض ؛ لأنّ عند القحط و « 2 » الجدب « 3 » ، الاحتياج إلى ما ذخره أتمّ وذلك غير لائق . الثالث ، أن لا يرتكب بذلك رذيلة كالبخل والحرص . وينبغي أن يحفظ بثلاث « 4 » شروط : الأول ، أن يكون الخرج أقلّ من الدخل بيسير . الثاني ، أن لا يصرفه في شيء لا يليق بالحال والوقت . الثالث ، أن يطلب الرّواج والكسب اليسير ولا يطمع في الكثير ؛ وقد قيل : « السّماح « 5 » رباح » . ويجب بحسب ما تقتضيه الحكمة المنزلية أن يكون لربّ المنزل ذخيرة من المال والقوت لوقت الاحتياج والضرورة والقحط والجدب ؛ ولنفع صديق وصالح ؛ فإنّ نوائب الدهر والآفات كثيرة . وأمّا الخرج والإنفاق ، فيحترز فيه من أربعة أشياء « 6 » : الأول ، من [ التقتير ] « 7 » واللؤم . الثاني ، من « 8 » الإسراف والتبذير . الثالث ، من « 9 » الرياء « 10 » والمباهاة والمفاخرات . والرابع ، سوء التدبير وهو أن يقتضي في بعض المواضع الزيادة فينقص وبالعكس .

--> ( 1 ) . ت : البدن . ( 2 ) . ت : - و . ( 3 ) . ن : + و . ( 4 ) . ت : بثلاثة . ( 5 ) . ت : السماع . ( 6 ) . اخلاق ، ص 213 . ( 7 ) . نسخه‌ها : تعيير ؛ اخلاق ، ص 213 : « لؤم وتقتير » . ( 8 ) . ب ، ن : - من . ( 9 ) . ب ، ن : - من . ( 10 ) . ت : الزنا .