الشخص ، كما أنّ الزوجة مبقية « 1 » بحسب النوع « 2 » - . ويجب على صاحب المنزل سياسة هؤلاء الجماعة على الوجه الأصلح والنظام الأوفق - كلّا وإفرادا - بالترغيب والترهيب واللطف والعنف والرفق والزجر ؛ فيستقيم بذلك أحوال المنزل « 3 » . ونعني ب « المنزل » المكان الذي يجتمع فيه هؤلاء « 4 » الأركان الخمسة ؛ أيّ شيء كان من بيت وخيمة وغار وظلّ شجرة وغير ذلك « 5 » . فلننظر الآن في كل ركن من أركان المنزل : المال والأقوات الحافظة للشخص « 6 » : ولمّا كانت الآفات السماوية قد تطرأ على الأقوات ، فينبغي أن تحفظ وتدّخر وتجمع « 7 » في جميع الأماكن ذخرا وملاذا للخلق وملجأ للعباد ، عند هلاك البعض ، يتغذّون بالباقي بدلا عن الفائت ويحمل من مكان . ويجب النظر في المال من ثلاثة أوجه : الدخل ، والحفظ ، والخرج . أمّا الدخل : فإمّا أن يكون متعلقا بالكفاية أو لا ؛ والأول ، كالصناعات والتجارات ؛ والثاني ، كالعطايا والمواريث واللقطة والركاز . ويجب في الاكتساب أن يحترز عن الظلم ، والعار ، والدناءة . أمّا الظلم ، فكالتغلب ، والبخس في الكيل والوزن ، والخديعة ، والسرقة . وأمّا العار ، فكالاكتساب بالمجون « 8 » والسخرية ومذلّة النفس . وأمّا الدناءة ، فبالاكتساب بالصنائع الخسيسة مع التمكن من الصنائع الشريفة .

--> ( 1 ) . ت : تبقيه . ( 2 ) . اخلاق ، ص 206 . ( 3 ) . م : المنازل . ( 4 ) . م : - هؤلاء . ( 5 ) . اخلاق ، ص 207 . ( 6 ) . اخلاق ، صص 211 - 213 . ( 7 ) . ت : تجتمع . ( 8 ) . مجون : لااباليگرى ، هرزه‌گويى .